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第1699章 南华真经也不曾记载(第1页)

燕师不再过问张楚的修炼,它将千垒燕行撤销之后,便一个人盘坐在场外,闭上了眼睛,不再打扰张楚。

张楚的心神沉入了筑台空间,开始与那一百零八颗星辰交流。

一段段奇异的经文,在张楚的心间流淌,一股股信息,不断被张楚掌握,消化。

张楚仔细体会尊者境的含义……

何谓尊者?

实际上,尊者的称号,是对应了王境而存在。

王境,指的是得到某一片大地的认可,于是可在某一片大地称王,可调用大地的力量,这便是王境。

而尊者,则是受大地尊重的意思。

所谓大地的尊重,并不是尊者脚踏大地,可以无视当地的王,直接剥离对方的力量。

而是当对手动用大地力量对付尊者的时候,那些因大地力量而产生的各种攻击,都无效。

当然,王,依旧是王,依旧可以动用自己脚下大地的力量,依旧能抬手间改变大地形貌,依旧可以随手镇压其他闯入自己领地的王。

只是,王那种来自大地的力量,对尊者无效。

所以大多数情况下,尊者完全可以吊打王境。

封号王是例外,封号王的力量,并非来源于某一片大地,封号王的力量,只服务于封号王,自然不会被尊者免疫。

而想要成为尊者,就要在筑台上,结出道果。

道果多种多样,每一个生灵,都有自己完全不同的道果。

例如有些生灵的筑台是松塔,那么它的道果,可能是在松塔内,一层层的长出松子,每多一层松子,便多一重境界。

又例如,有些生灵的筑台是枯树,道果可能是枯树上开出一朵花,或者结出一颗果、

当然,张楚最关心的是,自己的道果究竟会是什么。

关于碗一样的筑台,南华真经内,还真有记载,不止一种。

例如,曾经有一位天才,筑台为大碗。

第一层道果,是里面诞生出来一些奇异的灵液,灵液可不断滋养己身,极大的提升自己的肉身力量与神魂力量。

然后,每提升一层,大碗内的灵液就多一层变化,最终,那位天才肉身与神魂之力无双,点燃神火,成就神明位果。

还有一位天才,大碗内孕养出一颗颗奇异的卵,每种卵,最终,九颗卵竟然孵化出莫名的怪物,那位修士也成了不一样的神明。

也有些碗内不仅仅没有孕育出道果,反倒是出现了一颗颗的窟窿,每多一颗窟窿,就是一个境界。

这些结果,对张楚来说倒是有些参考意义,最起码让张楚意识到,碗,确实是可以成为筑台的。

但接下来,就是让张楚最头疼的东西了,如何激发出道果。

一般来说,想要成就尊者境,产生道果,有两大类。

第一类,修士主动催发。

第二类,水到渠成,自然结出道果。

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