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第一百七十一章 水晶高跟鞋（第2页）

崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将你轻杖四板放归。

崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”

崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。

清袁枚《续子不语》亦载：杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。

某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”

家人依言施行。新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何？家人又依言施为，新娘病才好。

大脑更多的是cpu作用，是一个协调全身的功能。当然也是有部分灵魂的，但这个很像是缓存。

真正的灵魂其实是通过人体的穴位和经脉来运转的，这也可以解释很多器官移植手术后的排斥反应问题。

穴位和经脉很像是人体的操作系统和优化防火墙。无时不在对人看到和感知的外界进行分析处理。

排斥反应就像是人体的防火墙的自动防护，哪怕是亲人，对人体来说都是一种病毒入侵，所以很多移植后失败的其实就是被防火墙给杀灭了。

而且人体也是有还原系统的，像植物人大脑CPU受到损伤而自我保护进入昏迷状态。但这个时候其实人体的各种活动其实还在照常运行。也就是植物人其实是处于不断的自我康复，不断的自我还原状态。

植物人被家人唤醒其实取决于两个方面，首先CPU没有受到致命伤害，第二，之前有过重要的自我暗示。

这个自我暗示其实很重要，就像是一个执念。譬如心里最牵挂的人或事情。用这个反复刺激就像是生物电条件反射，也就是强行开机。

有些植物人唤醒后会部分失忆其实这部分记忆并不是消失了，而是暂时CPU无法调用。这和你不会想起小学时候的同学姓名是一个道理，但有时候会因为一本书或者一个梦忽然就脱口而出。

黎山老母也在研究这个，本来她的方向是趋向于半机器人的，也就是最终除了大脑，其余部位都是机器。

这个和现在的假肢是一个思路。而且假肢已经能做几乎所有的肢体动作，这当然是好事。但科学就是这样，研究往深处走，既然四肢可以用金属代替，那别的部位为什么不可以？

这个除了一点关键的难题，是属于成本最低的而且更换方便。

关键的难题就是如何经脉穴位金属化。仅仅有个大脑，只能说是部分的自我延续下去，当然，你可以把学过的知识都储存在硬盘里面。但那样总还是部分存在，而不是全部的自己。

给唐玄生笔记本，上面留下的十道题目更像是一种试探。一个同时结交唐玄生的好方法，通过这个来和唐玄生不断联系。

只是唐玄生不知道，黎山老母是按照金蝉子的水平来出题目的，对他而言就是高深莫测了。哪怕是很简单的题目，也是都可以难住的。

奇妙的地方就在于，安迪的介入让这种试探得以延续下去。

关子清看到唐玄生有些发呆，故意要和他晚上去夫子庙玩，唐玄生恍恍惚惚的答应了。

计划没有变化快，下午梅如画和叶小曼一起过来了。也不知这两位是怎么成为好闺蜜的。女人之间的感情许多时候仅仅需要一次逛街。

可魏彦君难道真的和张苏已经断了？这个却是不好问的，不然人家哪天又好了，女人对这个问题可是最记仇的。

还真是叶小曼现在和魏彦君是一种奇怪的状态。就是有点心虚，毕竟张苏是她的好朋友，现在哪怕是魏彦君主动约她，叶小曼也会多带一个人出去。

当然，魏彦君的性格是不会主动约她的。有句话叫张飞穿针，粗中有细。男人再努笨，对感情也是很敏感的。

偏偏叶小曼以前经常听张苏说，也一起见过，反而对五大三粗的魏彦君很有好感。这就是传说中的互补了，她家里能认识的大多都是弱不禁风的眼镜男。开口都是专业书面语，叶小曼有逆反心理了。

她觉得魏彦君这样的能创下这么大的身家反而更不容易，因为家里那些认识的基本就是坐而论道，还没有做大老板自己创业的。