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第693章
经过王浑和白娘娘的一番普及,我大致也知道,这赵德生到底有多大的胃口了。
为了各种意义上的长存,他是什么都干得出来。
利用村民对他的尊敬,建立庙宇,想要以此享受香火祭祀。
而他想要的,还不仅仅是“土地”这一神位,连山神的灵性他也不放过。
可惜,我们还是没能在山里找到赵德生的鬼魂。
如此一来,我们就更加需要寻找线索了。
王浑摸着下巴说:“一开始,看到那座神像,我还以为它会躲在神像里,但神像上面,并没有他的气息。”
说到这,他突然不怀好意的笑了笑。
我有些疑惑:“你笑什么?”
王浑说:“你还记得,我说要看看神像的样子,那个汉子把神像上头的红布给揭开了吧?”
我点点头。
王浑笑着说:“我这可不是为了一点好奇,实际上,我这么干,有两个目的。
如果赵德生的鬼魂真躲在那神像上面,那最好,我们可以直接逮住他。可要是鬼魂不在,我们也能给他添一些麻烦。”
“所谓神像,雕琢成型后,入庙后享受第一炷香前,那红布是不能轻易揭开的,否则,神像有了一丝神性,里头却无神,空空如也,极有可能被邪祟盯上,占据神像。”
我恍然大悟:“你这是给赵德生设了个局啊!”
都不用王浑继续解释,我就猜出这小子打算干什么了。
让神像就那么摆着,任由鬼魅邪祟去抢神像,逼迫赵德生的鬼魂出来?
那岂不是把大好的机会给耽搁了?
直接召一批鬼魅过来,把这事儿告诉鬼魅,让它们去抢,才是最主动的。
王浑嘿嘿一笑,尽显狡诈。
而后他又说:“我们也不能把期望全放在这事儿上头,得做几手准备,免得赵德生抵死不出来。”
我点点头,又开始仔细思索起来。
李老三的鬼魂留下的几条线索里,关于那一指,我们算是弄明白了,就是说的这山里的问题。
他额头上的字,我们也大概清楚了,那是赵德生用来奴役他们的符号。
可其他几个暗示呢?
又是指向什么?
我想了想李老三消失前所有的行为,指自己,指家里过世长辈的牌位,还有额头上的字。。。。。。
自己、长辈,这之间的关联,是亲情,也是血脉的传承与联系。
若是放在宗族里,这份传承和联系,不仅仅是依靠血脉来维持的,还得依靠道德纲常。
也就是所谓的“宗族认可”。
这种认可,放在这会儿,可能不算什么,可对这些大山里,对好些事情的认知还依靠老一辈延续下来的‘规则’的山村来说,却很重要。
譬如“过继”这档子事。
孩子一旦过继,你可就不再是亲身父母,血脉亲属的孩子了,而是属于过继过去的那一方。
要是哪一天,孩子对过继的父母喊出“你不是我爹娘,又不是你们生的我”这样的话,那是天理难容的事。
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