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所有人都在那一刻,同时坐直了身子。
银幕上出现了梦工厂的厂标,但是原本雄厚的厂标音乐没有了。这是我特意的安排,这样地一部电影,前面是不能放我们的厂标音乐的。
然后缓慢地显出字幕。
这字幕,不是演职员的名单。没有我的名字,也没有演员们地名字,是一长串来自圣经里面的文字。
这段文字,几乎每个人都是熟悉地。但是当它们浮现在银幕之上的之后,不少人都捂住了嘴巴。
这段文字,是《旧约》里最著名的十诫,是上帝颁布的十诫!
“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。”
“除我之外,你不可有别的神。”
“不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中地百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神。是忌邪的神。恨我的,我必追讨他地罪,自父及子,直到三四代爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”
“不可妄称耶和华你的神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”
“当纪念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你的神当守地安息日。这一日你和你的儿女、仆俾、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福于安息日,定为圣日。”
“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你的神所赐你的地上得以长久。”
“不可杀人。”
“不可奸淫。”
“不可偷盗。”
“不可作假见证陷害人。”
“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆俾、牛驴,并他的一切所有的。”
十诫是《旧约》的中心,不管是基督教还是传统教派,不管是东正教还是新教,所有的教派都奉它为经典和最高准则,它的出现,让所有人的心灵都为之一荡。
而那些看到十诫的基督徒们,受到的心灵冲击更大,因为这段十诫的文字,来自最古老的《旧约》版本,上面的些许文字,和基督徒们看到了十诫不同,而最大的不同,就是基督教里面的十诫,把“耶和华”改成了“天主”,之所以有这样的改变,自然是梵蒂冈教廷的阴谋诡计,他们在篡改原本的内容,将上帝的荣光偷换过来。而现在,当这段十诫重新以原先的姿态出现在银幕上的时候,给基督徒们带来的震撼,是无比巨大的。
尤其是十诫中的前两条:“除我之外,你不可有别的神。”、“不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是邪恶的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命地,我必向他们发慈爱,直到千代。”。让基督徒们内心充满了彷徨和恐惧。因为他们现在做地事情。显然是违背了这两条最重要地戒律。
他们不仅没有尊上帝为他们的神,更雕刻了无数地耶被钉在十字架上的偶像竖满了全世界的教堂。他们跪拜那些像,侍奉它们,这些原本在他们心里认为再正常不过的事情,现在变得苍白、破碎,摇摇欲坠。
庇护十一世的呼吸声变得粗重了起来。仿佛像拉风箱一般,这个整天以天主地仆人自居的人,如今在这十诫面前。变得无比的脆弱。
而传统教派地信徒们,则一边看着上面的字幕,一边小声祷告起来,那祷告,是无比喜悦的祷告。
字幕慢慢消失,银幕上漆黑一片,然后隐隐约约有期待的声音穿来。
亚拉姆语的期待。低低的,隐秘的,却是庄严地。
隐约有歌声,幽远的歌声。那是吟唱上帝荣光的圣歌。
黑暗中,一个无比沧桑低沉
响起:“我是耶和华,你们的神。我创造了这个世地是空虚混沌。渊面黑暗。我的灵运行在水面上。我说要有光,就有了光……”
银幕上一道耀眼的光芒划过,重现出了一个生机勃勃的世界,山川、河流、草木、动物……光明一片。
那声音在继续:“我造日月星辰并万物,我按照自己地形象造了你们,使你们管理海里的鱼,空中的鸟。地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫……”
“我可以让日头隐没,可以让昼夜更替……”
银幕上,云层遮住太阳,昼夜变化,极为壮观。
“我可以让山川崩裂,河流改道……”
银幕上,巍峨陡峭的山崖轰然倒塌,碎石乱飞。原本宽阔的河道骤然改道,大水蔓延。
“违背我诫命地,我必惩罚他,而爱我的守我诫命的,我必让人尊他为义人,引他入天国。”
镜头失焦,依然是一片黑暗。
这一连串的开场镜头,让电影院里开始骚动起来。这种骚动也以往电影首映式开始出现的骚动有明显的不同,以前的骚动,是兴奋的,是狂乱的,但是这一次,却是紧张。
如果把观众的心,比作一张弓地话,那么这些开场镜头就如同一双强有力的手,把这弓拉得不能再满,我甚至能感受到从这些弓身上发出了吱吱嘎嘎的声音,快要断裂的声音。
镜头慢慢变亮,呈现的是一个诡秘的树林,树林里雾气缭绕,树木的形状极为诡异,地上则布满了灌木和长草。
中景镜头,阔大的树林,林莽中浓雾翻滚,没有风,偶尔可以看到有小动物在草丛中出行。隐隐约约听到有人声,但是听不清楚。
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