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第816章 殖民的问题(第1页)

接下来,李二便将这段时间关于高句丽和百济发生的事情又跟李绩说了一遍。

“本来朕打算御驾亲征的,但是国泰千般阻挠和劝谏,朕才打消了这个念头,所以,这次征伐高句丽和百济,朕打算交给你了。三支舰队、空军、炮军,还有骑兵步军,弹药无数,你有信心一锤定音吗?”

“请陛下放心,如果这样都拿不下高句丽,臣就直接跳海喂鱼算了!”

“行,朕相信你。具体的战术和战略,朕已经制定的差不多了,剩下的时间,就在登州操练吧,毕竟三支舰队首次一起作战,还是需要点默契的。”

“太子。”

“儿臣在!”

“这次征伐高句丽,你也跟着英国公,一来去见见新时代的战争是怎么打的,多涨涨见识。身为一国之君,不可不懂兵事。但是要记住,多看,多想,多问,少说,那些武将哪个都比你强,你要抱着学习的心态去。”

“儿臣谨记父皇教诲!”

……

回来后的李丰田,这几日就将自己关在了书房。

他没有考虑高句丽的事情。

高句丽在他目前的眼中,基本就是已经并入大唐了,最多就是战后考虑如何开发东北。

他现在就是所有的心思,都放在了西边。

未来世界最大的敌人,还是来自西边。

欧洲目前去不了,那么首先就要在这条航线上谋取一个更大的利益。

说起在东南亚建立各种园林之外,其实还有一个更好的地方,那就是印度了。

阿三这个种族特点很清奇,后世没事刷小破站的李丰田,经常会刷到阿三的各种奇葩新闻。

这个民族因为宗教的原因,欺软怕硬而且奴性强,他们甚至会因为当年我们打进去之后而没有奴役他们而愤怒!

还有这种奇葩要求?

第一次听说还有因为不被奴役而气愤的。

难怪十个英国人可以统治十亿印度人,不是没道理的。

但是现在的印度和他的那个时代还不一样。

李丰田这些日子也翻了不少玄奘写下来的记录。

别说,玄奘记录的很详细,李丰田看后也是收获颇丰。

以前李丰田还有些奇怪,为什么佛教诞生于印度,但是为什么现在印度人几乎没人信?

玄奘的笔记当中,给了答案。

佛教在历史上的确很长时间统治着印度,但是到了现在这个节点,却开始显得颓势了,而印度教则是二次崛起,现在已经隐隐有了压过佛教的态势,尤其是整个印度的西边,都基本信奉了印度教,而东部的一些国家,还是崇尚佛教的。

这也就解释了为什么后来印度教彻底在印度立足,而佛教被赶去东亚和东南亚的原因了。

印度教如何,李丰田不做评判,但是在他的那个时代,李丰田可是知道,制约印度发展的,恰恰就是这个印度教。

可以碰他们的人,但是不要去碰他们的宗教。

这是后世的经验给李丰田带来的思考。

因为貌似印度被大阴殖民的期间,为数不多的起义,还不是因为被剥削,而是因为触犯了他们的宗教禁忌。

好像跟什么牛油有关?

管他呢!

这种天生的奴隶,不用白不用啊!

尤其是苏定方考察后,给李丰田划的港口,其中就有孟买。

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