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第477章 五强争霸谁胜谁负(第1页)

感谢书友取名好麻烦的再次打赏和推荐票!

三十年代,日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者,于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里,发现了因饥饿飞不动的鸽子,便带回日本,取名“三义”,精心喂养。全网。⑦㈧z。

为了表达两国人民的友善,他“期待生下小鸽子后,作为日中友好象征送回上海”。

可惜,这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡,日本盘踞东北乃至蛇吞整个中华的野心也越来越彰显。

西村真琴在悲痛之余,将这只注定无法完全使命的小鸽子立冢掩埋。

他有一位大名鼎鼎的中国作家朋友,曰“周树人”。

在与鲁迅先生的书信中,他提到这件事,并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅,表达了中日两国能世代友好、而不再挑起战端的愿望。

鲁迅给他回信,并在1933年6月21日写下了一首三义塔的律诗,并注明:

三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建。

其诗曰:

奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

日本在“一二八”事件中轰炸上海闸北,只剩这么一只饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存幸亏遇到好心肠的日本友人带回东瀛,死后还建筑起高塔纪念。

如果死去的鸽子从梦中醒回,将化作精卫鸟衔石填平东海吧?

这首诗的最后两句格外出名,甚至很多人想不起来这是鲁迅所写,而误认为是古人作品。

面对战争的残酷,面对黑暗和苦难,亲日的鲁迅自然坚信两国还有未来的美好的。

这两句诗经常被人引用,有化干戈为玉帛的意思,表达一种化解冲突重建友谊的美好情感。只是陈成每次看到都忍不住想:

一只鸽子尚且怜悯如此,还要修塔纪念。

那被战争伤害的人呢?

这鸽子也是在战争中受伤的,长翅膀的尚且如此,没有翅膀的人,惨状可想而知了。

鲁迅先生果然对霓虹国、霓虹国的人充满感情,都这个样子了,还想着死掉的鸽子要化为“精卫”来把两个国家连成一片呢!

结果,“精卫鸟”没来,“汪精卫先生”倒是来了。

当然,这并不是质疑西村真琴先生对中国的情谊,起码他和鲁迅一样,是一直怀抱这样的理想的。

等去世后,在西村真琴先生的故乡大阪府丰中市,也矗立起一块石碑,上面刻着这首诗的全文。

两国也真的“相逢一笑泯恩仇”,最终还是被言中。

想到中日那么复杂的爱恨情仇,终究也还是化干戈为玉帛了,何况张珪和雷拓毕竟是同父同母的亲兄弟呢?

你毕竟还是爹生妈养的,不是老天爷一道雷劈下来的吧?

而且,纵览两兄弟交恶的过程,似乎也就是因为张珪抄袭了弟弟的两首诗吧?

既然雷拓你觉得自己随时都能写出比那些诗高妙更多的新作出来,那你送两首诗给你大哥,又如何!

小陈我的大哥陈当,他是只喜欢打马球,不喜欢当诗人,否则的话,我送他一百首举世无双的佳作,把他也打造成“天下前十”的大诗人!

有什么关系!

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