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第九百九十章 回归旧日（第2页）

一开始，他还以为原因就是弗里森说的那样，这个组织被消灭得太彻底，本身又并非正统的神明教会。。。。。

但是，现在来看。。。。。

不是被消灭，而是难以发现。

他看了一眼自己刚才试图接触那静滞流光的手掌。

会连生命形态都一同发生改变的奇异特性，要如何才能被发觉呢？

并不是那种换了件衣服，往脸上粘点假胡子假毛的伪装，而是从里到外，连血肉都发生变化的改变。

变化之前，无论是缺点还是优点都一并舍去，变化之后，无论缺点还是优点都一并继承。

能力都发生了改变。

不过。。。。。。

有一件事，亚戈也可以确定。

那就是“修道徒”途径，和他也并不是一致的。

又或者可以表述为，“修道徒”途径是掺入了别的东西的。

至于是什么？

血肉。

或者说“物质”。

根据不同镜世界都有不同力量，又或者应该说。。。。。

不同镜世界都有不同方向的特化。

是的，在之前那个想法形成后，根据这个逻辑，亚戈认为现在的“途径序列”，是“特化”后的产物。

是“后来”的。

从这个角度来说。。。。。

他又看了一眼自己的黑袍。

貌似从这个角度，他身上的黑袍给他的那种“高出一个层次”的感觉，那种没有明确界限的感觉，就是。。。。。。

“回归旧日”里的“旧日”姿态？

又或者说“起源”？

亚戈想起了黑钟教会的情报中出现过的一个词——

“起源概念”。

这么说的话，难道“黑钟教会”是在尝试“回归旧日”？

亚戈一直认为他们是“发现”了“序列共存”的事情后，选择了尝试序列共存。

但是，现在来看，结合黑钟教会中某一些高层对于“断罪之主”和“异端造物主”这两位的怀疑来说，或许并非如此。

这两位可能是知情者并且在引导整个黑钟教会的方向。

但其他高层并没有被成功引导，还对两人产生了怀疑。