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第3部分（第3页）

太公曰：〃勤为无价之宝，慎是护身之符。〃

《景行录》云：〃寡言则省谤，寡欲则保身。〃

《景行录》云：〃保生者寡欲，保身者避名。无欲易，无名难。〃

务名者，杀其身。多财者，杀其后。

老子曰：〃欲多伤神，财多累身。〃

胡文定公（即胡安国（1074…1138），南宋经学家。卒谥文定。撰《春秋传》30卷。）曰：〃人须是一切世味，淡薄方好，不要有富贵相。〃

李端伯师说：〃人于外物奉身者，事事要好。只有自家一个身与心，却不要好。苟得外物好时节，却不知道自家身与心，已自先不好了也。〃

《吕氏童蒙训》（亦名《童蒙训》，宋吕本中＇1084…1145＇著，三卷，采辑宋儒有关修身、治学、从政之言论，作为家塾训蒙课本。）曰：〃攻其恶，无攻人之恶。盖自攻其恶，日夜自己点检，丝毫不尽则怃于心矣，岂有工夫点检他人耶？〃

子曰：〃君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。〃

孙真人《养生铭》：〃怒甚偏伤气，思多大损神。神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。〃

《景行录》云：〃节食养胃，清心养神。口腹不节，致疾之因。念虑不正，杀身之本。〃

子曰：〃君子食无求饱，居无求安。〃

《脉诀》曰：〃智者能调五脏和。〃

吃食少添盐醋，不是去处休去。要人知，重勤学。怕人知，己莫作。

若欲不知，除非莫为。

老子曰：〃欲人不知，莫若无为。欲人不言，莫若不为。〃

《景行录》云：〃食淡精神爽，心清梦寐安。〃

老子曰：〃人能常清静，天地悉皆归。〃

道高龙虎伏，德重鬼神钦。

苏黄门（应为苏辙＇1039…1112＇，宋代散文家。宋哲宗时曾任门下侍郎。此官职秦汉时称黄门侍郎。）曰：〃衣冠佩玉，可以化弓虽。暴；深居简出，可以却猛兽；定心寡欲，可以服鬼神。〃

荀子曰：〃积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心循焉。〃

《性理书》云：〃修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。〃

《景行录》云：〃凡修身为学，不在文字言语中，只平日待人接物便是。取非其有谓之盗，欲非其有谓之贼。〃

太公曰：〃修身莫若敬，避强莫若慎。〃

《景行录》云：〃定心应物，虽不读书，可以为有德君子。〃

《礼记》曰：〃君子奸声乱色不留聪明。淫乐匿礼不接心术。惰慢邪辟之气不设于身体。使耳目鼻口心知百体，皆由顺正以行正义。〃

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第11节：正己篇（2）

古人克己以避名，今人饰己以要誉。

君子则无古今无治无乱，出则忠，入则孝，用则智，舍则愚。

老子曰：〃万般求生，不如修身。千般求生，不如禁口。〃

太公曰：〃身须择行，口须择言。〃

《直言诀》曰：〃治家治身者，犹如搆屋者先固基址。立身者先要其德行，成家者先要其产业。治家者须葺其房屋，舍修可以庇人物，立身可以奉神明。全家可以安长幼，治国可以保君子。若基址不实，屋必崩裂。心行若虐，身体危辱，家必丧亡。百姓离乱，国必倾坠，君臣何保？家若丧亡，长幼何托？身若危辱，神明何安？摧崩房屋，人物何庇？成败如斯，孰可察也？〃

《警身录》云：〃圣世获生乎，始觉寸阴胜尺璧，岂不去邪从正，惜身重命？如人未历于事，当明根叶之异，祸福之殊。根叶者，贤良笃行信为?