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唐之皎：“找一个叫霸王的游神，你可以开价了。”

钱掌柜道：“西走有坡，名楚歌。霸王名项王，麾下有将百人。”

唐之皎惊讶：“看来我猜对了。”

游神霸王，就是人们对各大影视剧文学作品中楚霸王形象的幻想和加工，而且听钱掌柜的描述，这个霸王形象的游神，还是末路时率领百骑突围的霸王。

“不知他的本事是什么？”唐之皎问道。

游神和幻念产生的道理相同，但具体生成的途径不同。游神是对某种形象或者事务产生了信仰，这种同样的信仰多了，就结成了虚无的宗教崇拜，从而使那个东西成为了某种意义上的“神”。

《史记》中，项羽最后一战，率领残部次次突围的那一段，文字的描写很有感染力，会被慢慢当作“神”来崇拜和信仰，也不是不能理解。

但每个信仰项羽的人所崇拜和索取的又各有不同，有的是崇拜他悲壮，末路英雄，有的是在自己四面楚歌时，想要拥有和他一样破釜沉舟的魄力，还有的……就和那些身纹

=请。收。藏[零零文学城]00文学城努力为你分享更多好看的小说=关羽，打架斗殴想要武力护体的混混一样，把项羽当神供着，只是为了增加武力值，好头脑一热，暴力宣泄。

唐之皎通过这个逻辑来推断，霸王游神武力值不会太低，又是末路时期，它只会更“霸王”，绝对不会好对付。

而钱掌柜接下来的话，也印证了她的猜想。

“他可化马携枪突围，大喊三声虞姬虞姬后，就会杀红了眼。”

唐之皎：“那……有无弱点？”

钱掌柜露出一抹笑：“英雄难过美人关。”

唐之皎听懂了，给霸王个虞姬，可能就会把他的状态往回拨，拨回虞姬未逝前，让该游神的能力无法发挥。

换言之，就是用“虞姬”封印“霸王”。

唐之皎用喜欢幻想鬼故事的充沛灵气换来了这些情报后，只身前往楚歌坡。

一开始，方向不好找。那地方远离幻念街的大门，很是深入，而越是往里走，就越黑越沉。

周围的空气弥漫着不新鲜的亡气，偶尔会路过硕大的白骨骷髅，比山的影子还要高，还会慢慢俯身观察唐之皎。

唐之皎点了根长明香，由它指引着方向，在复杂的阴影山林中跋涉。

她必须在天亮前出去，不然，她就要在这种地方待一整天。

太阳落山，幻念街开门。太阳升起，幻念街闭市。

闭市时，幻念街连同街上的一切就要消散在阳光下，所有的幻念都会回到地下，也就是大地的影子层，这地方除非唐之皎抛开身体不要，否则她无法进去。

没多少时间能用了。

唐之皎屏息凝神，剪了张燕子，水平如同幼儿园大班小朋友做手工。她将手中的纸燕子抛向半空，燕子舒展开翅膀，摇摇摆摆载着她往山里飞。

不久之后，唐之皎嗅到了熟悉的气息。

“我知道在哪了。”唐之皎指了个方向，“是代珣的气息。”

燕子俯冲入林，看到营地火光的刹那，一支魂箭破空而来，戳穿了唐之皎的这只燕子。

燕子迅速瘪下去，变成一片瘦弱的纸，飘落在了泥土中。

唐之皎扭到了脚腕，啧了一声。

出师不利，当初在门口好歹应该掐算一下，肯定是大凶。

代珣身上也没什么好敲诈的了，不如回去后，让他包自己一个月的伙食好了，毕竟他做饭是真的可口。

霸王游神身披银甲，手里竟然握着一根长长的白杆枪。

看面貌很是凶煞，但看身形，又像帅气的少年将军。

唐之皎愣了愣，悟了。

人们信仰某个古代将领的时候，往往会把许多知名将领的特征缝合在自己的信仰崇拜上。

就比如项羽，觉得他应该贴近自己想象中的项羽同时，还会把有关赵子龙的一些特征放在他身上。

毕竟服饰不好幻想，很多就会受影视剧影响，将那些元素混合在一起。

唐之皎表示理解，你若问人项羽长什么样，大家脑补出的轮廓可能是相似的，但你问项羽使用的什么武器，知道的就不一定多了。