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毕竟。。。。。。
自己这个以真正的狄亚戈为原本塑造出来的,“亚戈”,从因果关系来看,就是一个为了将与荣光世界的意志融合的“狄亚戈”“原本”替换出来。
无知,好奇心,才是人类对知识,对探索的驱动力。
“欲望”的实质就是好奇心。
但。。。。。
这也没有意义。
了解一切的情况下,亚戈再度陷入到了虚无主义的无意义感中。
人格、意志、思想,一切都没有了意义。
时间、空间、意识,也都没有意义。
无论想做些什么,他都能够立刻知道会发生什么,无论是顺利还是可能会发生的意外,还有当时他会有什么样的心情变化。
想的那一刻,他就已经知道了结果。
毁灭性的。
驱动人格的,是不完整的意识对于未知,对于未获取事物的好奇心。
欲望,是对于行为体验的好奇和刺激奖励。
当这一切都变成已知,并且每一个细节都很清楚的时候,未知消失,刺激、好奇心也已然消失。
不过。。。。。。
自己这个人格,或许有一天能够脱离。
当真正的,当这个世界完成修复的那一刻,当真正的荣光意志形成或者说恢复的那一刻,他就可以脱离了。
只是。。。。。
要多久呢?
不知道。
仅存的,能够让他保持着微末的好奇心,只有这一点。
不过,也许自己可以再重复几次。
重复几次“卢修师”将与狄亚戈融合的意识体一个个剥离出去的行为。
也可以重复几次“卢修师”试图阻挠另一个“卢修师”行为的戏剧。
也可以重复几次“卢修师”对巫师的戏耍、斗争的戏剧。
也可以重复几次“卢修师”那不再寻求目标,甚至刻意抹去自己记忆,寻求探寻未知的刺激的记忆。
只不过。。。。。
很可惜的是,他做不到。
作为一个相当于感知器一般的存在,他可以任意行动,并不会被局限于这张王座之上。
但是,失去了好奇心,失去了对未知的探索欲望,这一切,也失去了意义。
不是不能动,而是行动本身失去了意义。
默默地,他看着并非“原本”的狄亚戈与卢修师,开始修复这个世界的行动。
他清楚地知道,他们的行为会造成什么,也只是默默地注视。
“乌托邦”?
是的,乌托邦会建成。
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