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第六百六十八章 无名诗歌（第2页）

“虽然，就算是现在，序列途径的力量强弱，也会受到意志的强度影响。”

“但是，巫师的时代已经过去了。”

“镜像法也已经失去了它的意义。”

“自我意志的强弱？”

“继续使用这个方法，只会走向自我毁灭，成为灾难的根源。”

亚戈依然记得那位血宴皇帝脸上毫不掩饰的嘲笑：

“以自身意志扭转一切？时代已经变了，这已经不是巫师的时代了，已经被时代抛弃的东西。”

“记住了，我的骑士，无论是谁，现在都只能成为填补空缺的塞子，能让巫师们肆意扭曲一切，贪婪地攫取一切的时代，已经不复存在了。”

“放纵他们的攫取，不仅他们会毁灭，也会波及到我们。”

“很抱歉，我的骑士，我可没有放任这种东西随意炸开的兴趣。”

那位“血宴皇帝”的话已经说得很明显了。

所谓的“镜像法”，也就是他一直以来称呼的“认知法”。

这种“镜像法”，是巫师们，是这位陛下口中“巫师”们过去使用的，构筑“镜世界”时的一种手段。

这种“镜像法”，是巫师们以“自身意志”扭转一切这条道路的一个体现。

镜世界，巫师，以意志，以“灵能”扭转一切的“道路”，亚戈已经听过数次了。

在泡影地带那里，从阿蒂莱那里，然后又是这位血宴皇帝。

但是，毫无疑问，亚戈对于“巫师”们的形象认知，也更准确，更完善了。

在这位陛下的描述中，毫无疑问是肯定了“巫师”们拥有以意志，以庞大伟力来改变事物的力量。

但是，对方也明确地表示出了“攫取”、“过时”、“毁灭”这些关键词。

这类词亚戈并不陌生。

他前世在各种“环保”相关的话题中听到这些关键词。

如果不是因为环境不同，世界不同，亚戈甚至可能会因为听得太多而在经验的作用下，习惯性地冒出“又一个不知根底的‘环保主义者’”这样的判断。

但是，他很清醒。

这不是什么真正的环保话题，也不是什么打着环保的幌子，嘴里主义实际生意的舆论攻势。

“巫师的行径，会带来毁灭”

亚戈从这位陛下话里挖出了这句埋得并不深的潜台词。

这代表了什么？

巫师到底做了什么？

到底发生过什么？

亚戈直接问出了这些问题。

而对方则是用一种他不太能形容地来，或者应该说是“饶有兴致”，或者应该说是“看戏”般的目光看着他。

从那种目光中，亚戈感觉到了毫不掩饰的讥讽，毫不掩饰的嘲笑，毫不掩饰的感慨。

对他的无知。

“想知道？自己去看就好了。”

“已经失去意义的历史，和你一样可悲且可笑。”

被以这种话语描述评价，亚戈的感觉当然不好。

但他也无话可说，只能选择拿起那张残缺的书页，进入这个“书中”的世界。