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第73部分（第2页）

我不知道这次官方往来是阳谋，还是阴谋，总之，英诺森四世大老远派人到蒙古，有他的目的。

其实，西欧人知道世界上有蒙古人这种人种不是一年两年了。早在哲别、速不台侦察欧洲之前，西欧人就对蒙古人有所耳闻。

有趣的是，西欧人对蒙古人的认识源自一个传说，一个神话，一股发自内心的渴望。

【东方救世主】

下面就让我们回顾一下这段传说吧。

早先，东方对西欧人来说是个极度神秘的地方，他们的认识只停留在这种层面上。

欧洲曾有这样的传言：一群英勇善战的武士会从遥远的东方来到近东，他们将和基督徒结成同盟，一起对付穆斯林。

这种传言早在第一次东征时就已经广为流传，西欧人对它深信不疑。

十字军在战争中屡战屡败，领地一块接一块丢失。人们在现实世界中找不到拯救的力量，便祈求上帝伸出援救之手，“东方救世主”的传言更成为救赎人们心灵的一剂良药。

东方救世主叫什么，长的什么样，西欧人一无所知，这只是他们心中的梦想。然而，人类习惯于把想象中的事务具体化、形象化，比如《奥秘》杂志里经常会出现大脑袋、小身子的外星人，上帝的形象更是在基督教绘画作品中屡见不鲜。

所以，一个有名有姓的东方救世主的形象诞生了，他叫祭祀王约翰（Prester　John）。

13世纪初叶，皈依基督教的蒙古乃蛮部落（Naiman）在屈出律（Kuchlug）率领下与花剌子模帝国的摩诃末交上火（1210年；第五次东征之前）。

这一消息不禁而走，屈出律的出现无疑让基督徒见到曙光，他不就是流传一百多年的东方救世主吗！基督徒不禁从心底里发出这样的惊呼。

屈出律的大名在基督徒中家喻户晓，可事实证明，屈出律并非什么救世主，他只是个野心家。成吉思汗消灭乃蛮部落后，屈出律逃到西辽。

西辽王耶律直鲁古视屈出律为座上宾，还把女儿下嫁于他。白眼狼屈出律阴谋夺取了老丈人的王位，他屁股还没把宝座捂热，就被追击而来的蒙古军送下地狱。

第五次东征期间，成吉思汗发动了第一次西征，彻底铲除花剌子模，蒙古帝国在河中和波斯的扩张速度快得惊人。

西欧人迅速把祭祀王约翰的传说和蒙古帝国重叠到一起，蒙古人的领袖就是传说中的救世主。

西欧人当时对蒙古帝国没什么了解，他们认为蒙古军是上帝派来的援军，从东方对穆斯林开战，这是在配合他们在西面发起的十字军。

一封写于第五次东征期间（1221年6月20日）的书信中明确显示出，罗马教会对救世主的渴望程度。当时，十字军因兵力不足无法进攻开罗，被迫待在德米埃塔干耗。教皇和诺理三世就是在这种情况下写的这封信，他希望“远东的军队能够帮助解放圣地”。

随着蒙古军入侵波兰、匈牙利，罗马教会恍然大悟，蒙古帝国并非上帝派下的救世主，否则他们怎么会洗劫基督教国家呢。

西欧人从梦想中回到现实，东方救世主的幻想终成科学幻想。

然而，1244年，近东发生的一件大事让英诺森四世决定与蒙古进行正式沟通……　。。

75　　第七次东征！兵进埃及

【圣地再次沦陷】

1244年，被蒙古赶跑的花剌子模人，与埃及的马木留克军团联手夺取耶路撒冷；　圣地再度落入穆斯林手中，这次在西欧基督徒里并没引起轩然大波。

在过去的一百五十年里，基督徒多次亲眼目睹圣地沦陷，他们已经有了免疫力，对此麻木，认为这不再是什么天崩地裂的事情。

即便英诺森四世像山西叫驴一样叫嚣着收复圣地，基督徒们也毫无热情。

各国君主们像往常一样为自己的事儿忙个不停：

德国皇帝腓特烈二世就别指望了，他致力于在意大利加强君权，和英诺森四世是死对头。参加里昂会议（Council　of　Lyons）的修道士们途径德国和意大利时，被腓特烈二世关进大牢。英诺森四世忍无可忍，把腓特烈二世再一次逐出教会。

英格兰国王亨利三世和莱切斯特伯爵西蒙（Simon　de　Montfort）　PK，忙得焦头烂额，无心东征。

西蒙原是法国贵族，现在是亨利三世的妹夫。他和王妹的婚事可谓一波三折，很多英格兰贵族反对王妹下嫁外国佬，甚至有人举兵反对。

在亨利三世帮助下，西蒙和王妹偷偷摸摸地举行婚礼。西蒙还当上亨利三世的顾问，以及王位继承人长腿爱德华的教父，是国王家里的座上宾。

他俩关系不是挺好吗，怎么又耗子动刀窝里反呢？这都是钱惹的祸。

西蒙欠王后的叔叔一大笔钱，他感觉和国王关系挺铁，就自作主张，写欠条的时候说还债的事由国王来办。

当王叔拿着欠条找国王要钱的时候，亨利三世当场就恼了。亨利三世把妹夫逐出教会，还扬言要把他打入大牢。西蒙拽着老婆一溜烟逃回法国。