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第六条是关于昭玄寺。
昭玄寺是魏国所设定的管理僧侣寺庙的机构,齐国沿用。
宇文邕跟刘桃子一样,都是反对寺庙占据大量耕地,招纳佃户的,高认为理当对昭玄寺进行改制,让其成为朝廷治一切道,佛等事务的机构,无论是刘桃子还是宇文邕的灭佛,都并非是将僧人全部杀掉,他们俩灭的不是佛,也不是僧,是那些挖空国家,中饱私囊的蛀虫。
高觉得,适当的管理,设立严明的规定,比一味的打杀更有效果。
否则,这股势力势必还会再起,设立相应的制度才是真的。
第七条是关于货币方面。
统一货币,发行适用且好用的货币,同时慎重的处理原先不同的货币,尤其是要重视新货币的质量,免得直接崩盘。
这些政令下达之后,各地的官员们大概也就知道了朝廷那边的想法。
与民休息,无为而治。
有大臣上奏,认为当下陈国还不曾灭亡,现在就开始搞这一套是不是过早了?
祖斑将此人叫来,痛斥了一顿,贬其官。
而后就没有人敢质疑了,大家都按着庙堂的想法来,原先还是汉国的时候,
朝廷忙的焦头烂额,支出极大,到了拿下这么多地区之后,朝廷却忽然停顿,虽然事情不能说少,到那时明显没有先前那么急了,朝廷的用度也在降低。
汉国在国内推行修养民生,而在对待陈国的战略上,也是选择了收缩。
陈国那边刚刚得知刘桃子登基的时候,举国皆惊,都吓得开始备战了,可是等了一天又一天,迟迟没有看到大举来犯的北骑。
反而是敌人的水军开始后退,不再轻易出来,各地也都平静。
再往后,他们得知汉国所推行的与民休息那套流程南国众人这才松了一口气。
与民休息好啊!
没有税收,没有粮食,就没有精力来发动战争了!
黄法戳的那些战略刚刚得到了部分人的认可,而后又迅速被反扑,彻底没有了希望。
既然汉国不来侵犯,那我们为什么还要割肉呢?
反而是陈,此刻却又有些动摇,他先前不敢在国内搞革新,就是怕弄乱了被刘桃子抓住机会,但是如今刘桃子明显是将重心放在了国内,那我们是不是就可以适当的革新,提升一下国力了?
同样是在天元元年的年末,陈召集了群臣,开始尝试第一次变法图强。
他尝试着进行土断法。
所谓土断法,其实就是整理户籍,居民不分侨,旧,一律在所居郡县编入正式户籍。
跟北边的彻查户籍,查清隐户是同一个道理,就是将被人藏起来的户口变成国家的户口,主要对付豪强和大族。
南边曾多次进行土断,从晋,到宋,齐,梁,陈,代代都有。
而陈比较特殊,陈国唯一一次土断,是在陈蓓在位的时候进行的,暴力土断,众人不敢不从。
陈项觉得自己也可以尝试一次。
可他才刚刚开口,就遭遇了极大的压力,群臣几乎就没有赞同他的,舆论上甚至都出现了恐吓的风向,说是尚不如北法,大有皇帝若是强行搞那他们就投桃的意思。
陈项不是小皇帝,更不是傀儡皇帝,作为一个成年有军权的皇帝,他不怎么发火,可并非是没有火气。
本来他还只是想要试探一下,进行分化,结果被人脸辱骂,这还能忍?
陈颈勃然大怒,当即杖杀了反对激烈的大臣,又将其余几个同伙下狱。
他决定强行推进土断,增强国力。
在他表现出暴力的一面之后,诏令终于下达,可执行过程却很不顺利。
黄法戳骑着战马,带着诸多士卒们,一路来到了建康之外,他让士卒们先驻守在城外,自己则是单独进了城。
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