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第1410章 可笑的传统（第2页）

官府冲进来后，这家伙先是吹了个箫，能发出声音的箫，第一个才艺表演完毕，这才举起太刀，噗嗤一下攮进自己的腹部，割出一个大口子。

要么说这小子挺猛，直接给肠子乱七八糟的东西用刀尖儿一股脑的都挑了出来，然后抓起什么就扔什么，血呼啦的，冲着那些扑快身上扔，最后没什么事就先挂了。

楚擎觉得好笑，主要是因为两件事。

第一件事，这个是有史料记载的，日本那边的历史记录上就有。

那么好笑之处就出现了，人在极端痛苦之下，大脑会进入一个保护状态，这并非人力可以控制的，十之八九，会晕过去，退一步来讲，就算不晕过去，从医学角度上来卡岸，这种出血量，会让一个人在短短数秒内失去大部分身体机能，又是拿刀尖挑肠子，又是用内脏往官兵身上扔，根本是不可能的事，至少没史料上记录的那么夸张，什么狂笑而起如同魔神一般无人敢靠近如何如何的。

第二件事，也是最好笑的事。

这家伙是贼，是恶人，别说切腹了，就是原地倒立生孩子，他也是恶人，杀人放火无恶不作，而且手段特别特别残忍，极为血腥。

结果这家伙临死之前的行为，竟然成为了武士道最崇高的“流行趋势”，甚至还影响到了后世，成为荣誉、勇气、尊严的典范。

冷兵器时代，这种自杀方式还成为了武士的必修科目，想着有一天死的时候，自己也能这么“勇”。

而且这种由一个罪大恶极的大盗始创出来的自杀方式，还发展成了一种传统和文化，并且分门别类了。

打仗输了，切。

没甩出去锅，切。

拿自己的命换别人的命，切。

什么先腹、追腹、义腹、论腹、商腹、诘腹、愤腹、无念腹、三成首腹、三十年七个三成首腹等等，根据不同情况，用不同的切法，比分割猪肉都细致。

花活不断，十字切、一刀切、两刀切、三刀切、渣男切之类的，种类繁多。

尤其是后来这种“传统文化”被完善后，难度系数直线升高，就比如补刀的介错人，正常是要一刀给切腹武士脑袋剁下来的，可实际又要求不能完全斩断，得脑袋和脖子连着点皮肉，切腹的人全程不能吭声，要是吭声了，那就不完美，只能下辈子吸取经验力求一次过了。

这就是为什么华夏是文明古国传承数千年，而有的民族既可笑又可恨的缘故了。

华夏后世子孙效仿古人先贤，是因他们高尚的品格和对生死置之度外的洒脱，为了大义，有着常人难以企及的勇气与高度。

再看小日子这边，效仿一个变态杀人狂？

如果单纯是行为无法理解也就算了，最多遭人耻笑，主要是他们还吹牛b，擅长给自己脸上贴金。

所谓武士的荣光，笑掉大牙，镰仓幕府时期，好听了叫武士，直白点，那就是雇佣兵，给钱就认大哥，钱给了多了就可以杀人，这种收钱杀人的职业，有荣光可言。

尤其是到了后期，还有假切腹，比较出名的就是赤穗事件，四十七个武士被下令切腹，实际上是假切腹，直接被斩首了，但是对外宣称是切腹。

这种事情简直不要太常见，那时候武士大多数都是用木刀、竹刀甚至是扇子，在腹部划拉一下子走个流程，皮都不带破的，然后介错人就直接剁脑袋了，各种糊弄，无非就是一种宣传和自我意淫罢了。

即便到了近代，他们依旧保持着吹牛b和死鸭子嘴硬的传统，比较知名的，三岛由纪夫，切腹失败了，当时直接大出血，疼的满地打滚，介错人都懵了，也是个高手，抡起刀就砍，砍了五刀，刀刀避过要害，就是没砍死，最后还是拿小刀噗嗤噗嗤给活活攮死的。

还有那个被小日子吹嘘为海军特攻之父的大西泷治郎，当时切腹的时候也没找个介错人补刀，自己就生切，生拉，还没切明白，断断续续切了十五个小时，最后才大出血而亡。

对于这种事，除了装比和吹牛b之外，无法找到其他词语来形容了。

楚擎尊敬勇士，所谓的勇士，是为了国而勇，为了民而勇，为了大义而勇，如果不怕死不怕痛苦的死去，这就算勇士的话，监狱里那些罪恶滔天的死刑犯，得有一半算勇士。

效仿一个无恶不作的畜生，并且将其自杀的方式产生崇敬之情，除了小日子，楚擎想不到还有哪个民族能比他们更变态，既可笑，又变态。

酒菜被端了上来，宇智神带发现自己根本享受不到狄擒虎在位时的待遇后，也就不提跳舞助兴的事了。

可大舅哥却是眼珠子一顿乱转。

他不但是大理寺少卿，还精通仵作之事，所以他不信，关于切腹的事，不信，人，怎么可能在极度痛苦之下保持清醒的完成这种才艺？

大舅哥，是个执拗的人。

他今天，必须要见识一下。