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第11部分（第1页）

礼义由富足而来，盗贼由饥寒造成。

贫穷不一定下贱，下贱都是自己生成的。富贵不一定骄奢，骄奢都是自己到来的。

饱暖了就会生发出霪乿的欲望，饥寒时就容易生出偷盗之心。

经常想想贫困危难，自然就不会骄傲。每每想到疾病的煎熬，并不会有忧愁烦闷。

姜太公说：〃法令不横加于君子身上，礼义不能用于苛求小人。〃

桓范说：〃轩车冠冕是用来尊重君子的。桎梏枷锁是用来处罚小人的。〃

《易经》上说：〃礼义是用来管束君子的，法律是用来防范小人的。〃

《景行录》上说：〃喜爱饮食美色财物功利的人气量必定悭吝，喜爱功名事业的人气势必定骄横。〃

孔子说：〃君子通晓礼义，小人通晓功利。〃

《说苑》上说：〃钱财，是君子看轻的东西。死，是小人所畏惧的。〃

苏武说：〃贤明之人如果钱财太多就会损害他的志向，愚蠢之人如果钱财太多就会增加他的过错。〃

老子说：〃钱财多会丧失操守，学得太多会对听到的东西感到困惑。〃

凡人并非尧舜一样的圣贤，怎能每件事都做到尽善尽美？

子贡说：〃自从有人类以来，没有比孔子思想更丰盛的人了。〃

人穷志短，福到心灵。

不经历一件事，就不会增长一种智慧。

成功缘于会巧妙运用，失败则由于不会运用。

是非整天都有，不去听它自然就没有了。

前来搬弄是非的人，本身就是是非之人。

《击壤诗》上说：〃平生不去做令人皱眉的事情，世上应该没有对你切齿痛恨的人。〃

你去伤害别人都还可以，别人来伤害你却又如何？

嫩草怕霜打霜怕见太阳，恶人自然会有恶人来折磨他。

有名声岂须刻在顽石之上，路上行人的口口相传胜过立着的石碑。身上怀有麝香自然会飘散出香气，又何必迎着风口站呢？

有意志者就能获得气势，没有风能动摇他。

道行高尚要夸赞他苦心修炼，时令成熟正好播种。

孟子说：〃拥有道德的人帮助者甚多，失去道行的人帮助者甚少。〃

张无择说：〃事情不可做绝，势力不可倚仗尽。话不可说绝，福不可享尽。〃

有福不要享完，福享完自身就会遭遇贫穷。有势力不要倚仗尽，势力尽了便见冤家碰头。有福应时常自己珍惜，有势力应时常自己谦恭谨慎。人生的骄奢之气（人间的势力与福气），大多有始而无终。

姜太公说：〃贫穷者不可欺侮，富贵者不可趋炎附势。阴阳互变，周而复始。〃

王安石的〃四留铭〃说：〃留下用不完的本事，还给大自然；留下用不完的俸禄，还给朝廷；留下用不完的财物，还给百姓；留下享不尽的福气，传与子孙后代。〃

《汉书》上说：〃依靠势力交往的人很亲近，但势力一旦尽绝交情也就完了。通过财物来交往的人很亲密，但财物一旦用尽交情立即就疏远了。依靠容貌来交往的人很亲热，但一旦年老色衰恩义也就断绝了。〃

子游说：〃侍奉君主，屡屡进谏，势必就会受辱。对朋友频频给予劝告，势必就会疏远。〃