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第三百八十七章 真虚之渊先天纯阳（第1页）

啊呜！！

玄帝之首咬住了断神齿轮后，略一停顿，张口一吞。

断神齿轮，包括前方千百份神君概念碎片，全部都被吞噬一空，收纳到玄帝头颅内部折叠的各个空间之中，分隔镇压起来。

苏寒山领悟的不朽神通，毕竟不是商正师那种，专门用来跟神君作对的。

比起对于神君概念后续的磨灭效率，苏寒山反而还要差了一些，只好暂时镇压。

在此过程中，他更是感受到，天工神君的概念，并不完全在他面前。

有那么一缕窈窈冥冥的联系，直通天外。

大约是这些年在探索玄元迷宫的过程中，天工神君已经把自己概念的一端，设法寄托在其上。

苏寒山尝试追溯了一下，发现那一点残余概念，正因为微弱至极，反而更容易被玄元迷宫本身的气息所裹挟运转，恍如一体，难以理出头绪，找到确切方位。

不过，这位神君的概念主体已经被打崩镇压，只剩下那寄托一端的些许残余概念，也无法维持清醒，毫无自主，与死无异。

“嗯？！”

苏寒山忽然从万维网与掌灯者他们的联系中，感受到了巨虫维度那边的新变化，不由眼皮一跳。

“从我这里学的功法，拿来打我朋友？！”

他双眉一扬，连跨了几步，身体连续在自然风景和深层空间闪烁穿梭，瞬间就穿越了荒漠地带，进入了巨虫维度。

巨虫维度之中，洞渊神君仍在追杀商正师他们。

不过，洞渊神君如今的状态，却跟之前手推宝镜的模样不同。

他那面宝镜，已经化作刚好十米的直径，平放在空中，极速飞行。

他站在宝镜中央，镜框六个边角处，则站着六尊神佛雕像。

有温柔俊美手持莲花的菩萨，也有头顶马头装饰，三面八臂，獠牙外露，胡须呈现红黄二色的恶神。

还有的雕像，具备十一个头，堆了好几层，如同在脖子上顶了一座人头宝塔。

这六种神佛雕像，虽然外观上来说，大相径庭，但其实全部都是观音像。

分别是，化导地狱之圣观音、化饿鬼之千手观音、化畜生之马头观音。

化阿修罗之十一面观音，化人道之不空罥索观音，化导天道之如意轮观音。

佛门中，按照世上生灵所受到的苦楚烦恼的种类，划分出六道。

地狱道的苦恼最为极端，饿鬼道的苦恼最为贪婪，畜生道的苦恼最为愚昧。

阿修罗常感忿怒，人道众脆弱多忧，最后所谓的天道众，虽然富贵奢华，也有寿终离散，衰病缠身之苦。

六大观音所说的“化六道”，本意是度化，把六道众生从原本的苦楚之中，转变解脱出来。

但并不是说，一下子就能超脱六道，没有任何烦恼了。

而是说，让地狱道的本性可以转变为饿鬼，饿鬼可以转变为畜生，以此类推，虽然不能超脱六道，但能够比原本的处境更好。

甚至，就算是天道众，也可以转入地狱道，经受地狱的磨砺，破除骄奢淫逸等种种恶习，产生追求正法的志愿，也就比普通的天道众，更多了一份超脱的希望。

洞渊神君原本用反物质咒语时，威力很大，变化也多，但是本质意境非常统一，代表的是以反物质湮灭正常事物的力量。

商正师要利用逆焰概念，对之产生反感，自动排斥，非常方便。

而洞渊神君所通晓的天顶圣典中，所有变化多端的咒语，商正师也几乎是全部通晓，骗不过去。

所以，在追杀过程之中，洞渊神君竟然拿出了《大慈心印》的手段。

大慈心印，有观定化灭四相，三十二菩萨为总术，往外能够演化众多罗汉尊者，金刚明王，比丘比丘尼，龙天善神护法的意境。

洞渊神君只不过是之前在白海维度，间接刺探苏寒山的时候，窥探到了一些奥妙，当然很不全面。

但是，他就从只鳞半爪之中，结合自身修为，临场创法，竟然也能成就了这一套“化六道观音手印”。

其中精微奥妙，六道轮转，正转反转，层次调换，变化不拘。

商正师的逆焰排斥，一时间受到干扰混淆，没有最开始的时候那么灵敏。

虽然尚未遇险，但是在逃跑路线的选择上，也没有最初那么轻松惬意。