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第57章 书籍（第2页）

柯小玉等人订的都是下午的票，此刻已经离开，本来稍显拥挤的屋子显出一种空荡荡的寂寥来，宋逐云将书放在桌子上，开始认真翻开。

她翻书的速度很快，显然是在有意地查找某些知识。

“……”

夕阳落下，不知不觉间，窗外已是一片夜色，总算察觉到现在已经到了晚上的宋逐云，伸手打开了桌上的台灯。

她有些遗憾——哪怕是这本从名称上看颇有几分历史气息的《仪式起源》，对于到底什么才是世界上的第一个仪式，也没有准确的说法。

好似所有书本，对此的描述都可以简单概括为“仪式是由简向难逐渐变化，而祈求类仪式基本上都出现在非祈求类仪式之后”。

在这句话的右侧配有一副插图，内容是夜间没有自无柴薪之处所燃起的篝火。

这幅插图的风格与书里其它部分相比，显得有些老旧，可能是从之前版本照着拓印下来的。

宋逐云将书上的内容与光脑上的相对比，最终确认了一件事。

世界上最早出现的仪式究竟是什么，是一条非公开的“常识”。

之所以说是常识，第一个原因，是因为其中包含的知识既不沉重，也很容易理解，甚至在《仪式起源》这本书的一些细节中，还能发现那个仪式的残影，若是聪明些的读者，完全能从种种蛛丝马迹里猜到答案。

第二个原因，则是这条“常识”，原本就存在于宋逐云的脑海中。

因为谜底太简单，她甚至都没将其当做一份秘密来看待。

宋逐云用食指关节敲了敲自己的太阳穴。

——所以她失忆之前到底是干嘛的？

这本《仪式起源》中的内容并没有错，只是遗漏了一部分未曾说明。

最早的仪式叫做“燃烧”，作用很单纯，就是将副本物品中的力量提取出来，化为光芒，除了照明外，基本没有任何作用。

书本中缺少柴薪的篝火，隐喻的就是这一点：“来源于仪式的光”。

“燃烧”是最初的仪式，也是所有的非祈求类仪式的基石——所谓的非祈求类仪式，还有一个名称，叫做自供能性仪式。

之所以叫这个名字，是因为在这些仪式中充当能源驱动的，是其中的各类副本材料。

将副本物品的力量提取出来，并产生供能的效果，就是“燃烧”的本质。

最早仪式刚出现那会，世界上还没有根源之树，卡牌师确实可以向没有掌控的概念进行祈求，但成功率肯定不高，甚至有可能引起严重后果，这也是祈求类仪式在非祈求类仪式之后出现的真相。

基于此，宋逐云有理由认为，祈求类仪式第一次大量出现的节点，应该就是第一棵根源之树诞生的时间段。

夜色越来越浓，宋逐云拉上了窗户前的布帘，好让自己这间屋子在外面看上去，跟边上几间保持住明亮度上的一致。

这本《仪式起源》是无貌旅行家当年淘回来的库存之一，之前宋逐云问司观堂要书的时候，特地点明了要年份老一点的版本，司观堂没多想，她当了那么多年老师，看多了年轻人奇奇怪怪的行为，就当真给宋逐云找了。

拿到手的《仪式起源》虽然是复制本，但所有细节绝对跟最初的原版保持一致，包括这本书的出现年份。

宋逐云确认了一下，这本书被印制的年代，比“无貌旅行家”都要早一点，这位大人物也死了百来年，倘若在那个时代，最初的仪式就是一个被隐去的知识，那自己又是从什么样的渠道获得的？

她猜测过自己会不会是某个卡牌世家遗留在外的后代，在认识方嘉茂后，宋逐云也多少了解一点卡牌师世家的习惯，那样的大家族，必然有人了解过突破界限的概念，然而方嘉茂并不知道，证明他们并不会将超纲的秘密告知年轻的后辈。

毕竟北部星域的习惯就是如此。

而其他星域就算宽松一些，也不至于在家里小孩子还没觉醒几张卡的状态下，就聊得太过深入。

基于此，宋逐云在心中调低了自己“可能出身卡牌世家”这一猜测的优先级。

她最早被救援队伍发现于北部星域靠外的区域，也因此被认定是某个边远星系的遗民。

——其实人类活动除了东部、中部、北部、西南之外，还存在着范围广阔的星域，宋逐云本来不太理解这个命名风格，但在脑子嗡鸣过几回后，猜测这可能与根源之树的存在有关。

因为公认离得越远的星球，各种情况就越混乱，那里人类的平均寿命比北部，中部，东部，西南要低得多，加上她当时又是未成年人，所以就算北部这边对她的身份有疑虑，也不会遭遇遣返。

宋逐云想，倘若她真的出身于某个偏远的小星球，因为超纲内容缺乏管理，而无意中接触了一点生命所不能承受的沉重知识，才导致了思维的混乱与记忆的格式化，其实逻辑上也勉强能说得通。