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第六百零八回 道门至尊(第2页)

百损道人道:“全真弟子不能结婚生子,这一条你就不符合!除非你像我一样,我才与你相斗!”

郭破虏道:“这不是你想说不斗就不斗的。”说着一步上前,呼的一掌劈出,百损道人却是退后两步,也是劈出一掌,两掌在半空相交,波的一声,如同惊雷一般。两人又连退两步。

郭破虏正要上前再劈一掌,山下突然传来一个洪亮的声音,说道:“郭施主,这是道门之事,你一个外人就不要参与,若是相斗,老僧随时可以上去陪你!这里还有几位老朋友也想会会你!”

郭破虏听到声音便知是释迦摩萨,心中大骇,没想到他竟然内力恢复如常,并且更加精纯。不过算算日子,早过了五天之期,东瀛剧毒,也该消除了。可是释迦摩萨声音传到山上,人却没上来。

郭破虏停住脚步,大喝道:“好,我正要找你,你上来一斗!”

释迦摩萨道:“明日就是道门大会之日,就让道门自己解决,我们都不要插手,你若要相斗,下来我们到别处相斗,如何?”

郭破虏正要下去,祁志成说道:“破虏,不要下去了!你不是全真弟子,还是要我们来解决,以免外人笑话全真教没人?”郭破虏听了,只得停步,去看风雨烟、媚姬四人。

其他三人还都是轻伤,只有吕薇伤得最重。于是忙替其疗伤。

这时祁志成大喝道:“国师既然到了终南山,为何不上来?”

释迦摩萨大笑道:“我在等明日新的道门领袖出现,再与道门传达大汗皇帝新旨意,现在道门新领袖还没出现,我就不方便上去了。若是有人捣乱,老衲倒也不会袖手旁观,要管上一管!”

祁志成道:“好,那明日全真教再与国师相见!”

释迦摩萨道:“如此甚好,希望全真教明日能胜出,不过恐怕是很难!”说完,便不再说话。

祁志成道:“全真教定不会让国师失望!”

百损道人道:“好,这道门领袖是非我莫属,我明天就来领教全真教高招!”

彭季益怒喝道:“百损,你越来越不像话了,背叛师门,无法无天,今天我就将你逐出师门!”

百损道人大笑道:“你们准备归顺全真教,这才是背叛师门,我才要为师父将你们逐出师门才对?”

群雄听到俱都大惊,虽然南宗在中原等地,名气声望远低于全真教,但是在浙南福建两广一代,还是大有名气。

彭季益道:“你怎么知道的?”百损道人笑道:“你们那些徒弟一个都没来,你还不明白吗?”

留元长恍然大悟道:“是不是他们半路上,都被你扣留了?”

百损道人道:“不错,他们都不愿意投降全真教,已经决定拜我为师,你这个掌门大师兄自甘堕落,不思进取,妄想灭掉自己的门派,所以我要召集众弟子将你这个掌门罢黜,然后重新选出掌门。明日与全真教争夺道门领袖之位!”

彭季益大怒道:“你胡说八道,与全真教合二为一,一直是师父遗愿。师父遗愿,让我们去重阳宫论道,却被你说成是一争高下,所以才被你一直欺骗,与全真教有如此多争夺。前几日我们弟子找到师父遗书,飞鸽传书给我们四人。道教式微,只有联合起来,才能重新辉煌,这才决定与全真教合二为一。没想到你竟然倒打一耙,反咬一口。早知如此,就该在你仗着玄冥神掌滥杀无辜,师父要废去你武功时,不求情保你了!”

百损道人哼的一声道:“说以前那么多有什么用?明日众弟子到了,我们就能见分晓了。”

说着与丹巴轻啸一声,三人就向山下飞纵而去。

————————

注:全真教南宗北宗起源、相斗与合并过程

全真教分南宗北派,其中的南宗就是张伯端创立的,道教又称之为“南五祖派”,与王重阳创立的北派亦即道教又称“北七真派”,二者并列为全真教重丹法清修的两大派。

王重阳的全真教早已闻名天下,不必细说。

而全真南宗的建立,较晚于北宗,其实际创始者应是南宋宁宗时代的白玉蟾。但他们为与北宗争雄,白玉蟾的弟子陈守默、詹继瑞在《海琼传道集序》中根据一些传说,提出了一个传授系统:昔者钟离云房(钟离权)以此传之吕洞宾,吕传刘海蟾,刘传之张平叔(张伯端),张传之石泰,石传之道光和尚(薛式),道光传之陈泥丸(陈楠),陈传之白玉蟾,则吾师也。这样一来,南宗的历史就比北宗早得多了;即使从张伯端算起,也比北宗大约早百年左右,当然资格更老了。

白玉蟾为南宗第五代传人,即"南五祖"之五。“南宗”自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为"紫清明道真人",世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道,丹法道儒结合。

其门下弟子主要有彭季益、留元长,陈守默、詹继瑞等人,百损道人是小说虚构之人,当然是一些主张与全真北宗争雄,而综合在一起杜撰之人。

南宗五祖,天台山几乎统辖江南道教。至元代,全真北宗开始向江南传播。

南北两宗本是同宗同源,仅是炼养方法略有不同,并与因宋、金统治地域而分南北两宗。

北宗因为王重阳与丘处机等人发展,得到成吉思汗封赏,而发展较快,影响巨大。但是到了后期,因为元朝大多信藏传佛教影响,对全真教打压不断,几次佛道论战,全真教大败而式微。

而南宗“性命双修”继承中国传统隐逸仙学,大都隐居山林清修,与上层社会极少交往,得不到统治者的支持,影响有限。

但是自元代中叶开始,南宗逐渐与北宗融合。元末由陈致虚的努力,两宗统归全真道。

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