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第116部分（第2页）

如今的诗作也不是说这四样就完全没有。而是太过注重字句，反而因为韵律和词藻，把感情的流露压迫到一个危险的地步。以是人们往往在看到一首饱含感情的诗作的时候，更容易被打动。没错，这种水平的诗实在是太少了。感动的少，自然就容易被感动。

学堂中在寂静了一断时间以后，忽然间爆发出一阵雷鸣般的喝彩。

这是诸多的学子从内心深处赞同罗彦的说法，所以掌声才会经久不息。虽然以罗彦这个标准，他们里头很多人其实往后不一定能够写出什么好诗来。可是再怎么说，也比那些粗制滥造的好吧。

而站在上边的罗彦，听到这般掌声，心里也是百味杂陈。谁会理解那种千夫所指的感觉？前段时间罗彦收到的信件没有上千，可是也有好几百。好些指责攻讦他的，为了能够更好的改进自己的思想，罗彦还要把它把它背下来。每每在内心回忆着这些信件的内容，他的心就是失落的。未曾想，压力会这么大。

直到此时，罗彦终于也有了一种被认同的感觉。那是自己在努力去做，而且还真的有了一个还算满意的结果。然后，有那么一些人在支持你。这就足够了。在一片掌声中，罗彦默默转身，也不理会那邵伟志到底如何，肚子走出了学堂。

学堂内，陶夫子依旧捋着胡须，点头称赞道：“读诗写诗这么多年，没想到今天被一个少年人征服了。虽然今日无诗，但是有比诗更好的东西。此生能够听闻诗之一道有如此理论，如同当初我治经有得的时候，一般的开心。好了，诸位，为了今天能得此言，今晚咱们去香满楼好生吃上一顿。”

便是曾经有些反对罗彦的夫子，此刻也是真心实意地叹服：“不错，当初我以为他提出这件事情的时候只不过是一时兴致。要知道诗风传承到现在，也不是说变就能变的。至少当是没有一个明晰的路子，大家就算是想改，又能改成什么样子。不怕改的一般，就怕比现在更差。”

“是极是极。不想今日罗博士居然指了一条道路，而且是返本归元，依如当初圣人编修《诗经》时所想。哈哈哈，我是真心实意服了。今夜香满楼，我来请客。”

在一阵笑声中，州学的夫子们走了出去。而跟着的便是前来听讲的那些士子。今天这个消息可是比以前罗彦宣布诗风改革的时候要劲爆多了。因为在诗歌形式上走出一条明确的路了，和提出改革的差距简直就是云泥之别。前者称宗做祖，后者只能称为先驱，在文坛地位都不一样。

因此这些士子迫不及待要把这个消息传扬出去。尤其是罗彦说的那十六个字，此刻已经有人在口中不停默念，生怕在路上忘了什么。

时间过去这么久，此时诸生都要去吃饭。一时间金州城州学附近大大小小的饭馆个个被挤满。便是那些家在金州城中的，此刻也按捺不住内心的激动，跟着同窗一道走进茶馆酒馆，兴致勃勃开始谈论罗彦今天所说的东西。

原本《大学》这一篇罗彦就讲的不错，诸生从诗作说道文章，从文章说道经学，就差把罗彦给吹上天了。要是有好事的人将金州城州学附近转一圈，就会很惊讶地发现，此刻都是在谈今日讲学的声音。

罗彦从以前到现在，差不多一个多月的时间，公开谈论诗歌革新的也就两次。一次是讲学的时候提出诗歌革新，第二次便是反驳上官仪的时候。如今便是那第三次了。但是这份量是一次比一次重。

有这样高兴的结果，诸生自然是努力往外传播这个消息。原本这讲学就有好些外地的士子，不出十天，整个陕北道和西北道，就传遍了罗彦这天说的几句话。一时间原本还在反驳罗彦的好些人，此刻不约而同闭上了嘴巴。无他，以前他们写的那些个诗，以这么正派的标准来看，完全都是渣渣。

反观罗彦，基本上问世的作品都是这个套路，谁知道他是不是一开始就有这个想法。

于是乎这样的消息还继续往外边传播出去。而就在这个时候，一个人站出来说的话，更是为罗彦增光添彩。让这诗风改革的事情更为火爆。

这个人便是孔颖达。

一直以来孔圣世家就是士林关注的焦点。孔颖达的才学名于当世，一点也没有辜负他圣人之后的身份。作为当代孔家家主，又是当世大儒，他的一言一行都能够引导士林相当一部分人的立场。而此刻，沉默了一个多月的孔颖达终于站出来为争论了这么久的诗风革新作了定论。

这天在国子学，讲完经义看到还有点时间，孔颖达便多说了这么几句话：“近日长安城中好些士子闹腾，说我那罗彦小友搞诗风革新，纯粹就是在胡闹。所谓长辈，你等闹腾我也是不愿管的。即便是争论这个，也要看看他的想法再说，以是这段时间我一直没怎么说话。但是昨日我听过他前几天说过的话，忽然就改主意了。这话，我必须要说。”

孔颖达的性格一直很直，此刻居然这样说，那就以为着有些人接下来就不好受了。

“罗彦所说的言必有情，言必有物，言必有志，言必有德。我看，这不仅仅适用于诗作，便是如今的那些文章，也要以这个标准来定论嘛。你看看如今那些，叫做诗歌文章都让人有些难为？我一直在想，什么时候我也要变成那样的人，必须把几句不能称为诗的东西吹捧成绝世名篇。”

不愧是当世的炮筒子，就两段话，基本上士林的一些龌龊给骂了个遍。偏生碍于他的身份和才学，还没有能够反驳。

“罗彦这么一说，深谙我儒家礼法。更是第一次明确提出来好文章必须要有的东西。我看啊，见过这么多的年轻人里头，也就他能够称得上青年俊彦。至于其他，你们想怎么吹捧怎么吹捧，但是不要我的面前这么吹，小心我教训你等。”调子就这么定了。孔颖达这么一说，便是奠定了罗彦革新诗风的声望基础。此时便是李世民想要阻碍罗彦，怕是都会有些士子冒死跟李世民闹腾。

有了孔颖达开头，自然就会有更多的大儒站出来。真正精研经义的大儒们，对于当今奢靡的文风自然也是反感透顶。这明显不符合真正的儒家修身之道么，甚至有些想得远的，都觉得要是再不有所改观，以后儒学都要崩坏了。而就在这个时候，出来一个罗彦

“罗彦乃同代经学第一人。”

“罗彦才是真的有我儒家风骨。”

“我没看走眼，罗彦这小友果然是有望成一代大儒的。”

……当很多人把希望寄托到罗彦身上的时候，量变逐渐之变，最终，罗彦在士林的地位确立，当世儒宗的有力继承人。北方士林的好些个名家在孔颖达的带领下都带好了节奏，罗彦的声望一时无两。但是还有更多的人，将眼睛盯在陆德明身上。陆德明是罗彦的老师，同时也是南方士林的领袖。

孔颖达都不顾地域分别，将罗彦捧上天了。这当老师的，同时罗彦还是南方人，不知道陆德明该怎么说。

所有人的眼睛都看着，自然就有些士子等不及。就在年关将近，国子学就要放假的时候，有士子冒着挨骂的风险开始询问陆德明：“陆?