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第一千零三十一章 不和谐的架构（第2页）

但是，一个人会因为叛逆心，对别人指示的“离开”而做出离开后，原地转圈三周半然后爬墙再爬楼梯然后走到马路上跳舞这一连串的行为举动吗？

“相关”。

由叛逆心而形成的行动，也是需要“相关”的。

他目前所了解的，“序列途径”的架构。

从序列9到序列1？还是序列0？

等级。

等级设定，亚戈并不陌生。

在前世，这种架构的来源，源自于早期社会的“阶级”，源自于“数字”代表的资源拥有多寡，源自于人们心中，那在作为动物时就存在的对于资源的拥有量的判断。

“多”与“少”，对于动物来说，直接联系着的是食物的多少，关系着生命。

在社会动物之中，尽管资源的多寡能够直接威胁生命的情况减少了一些，但是刻在基因里的本能还留存着。

基因对动物行为的影响，是复杂的，单个基因尽管不是决定性的硬控制，但软性的影响堆叠下，也会产生各种变化。

组合。

表达。

根据表达组合的不同而影响动物，极端的、影响生存的组合，会被淘汰，会被抹消。

然而，在演化刻度以万年计数的情况下，人类的文明发展还不足以将这些刻在基因中的影响消除或者弱化。

而且，正相反，因为没有了自然式的淘汰，不适合环境的基因、各种各样的异常突变基因都会保留下来。

更不要说人类社会这种复杂的、人类行为本身就能够影响环境的状况了。

“人文环境”

“人文背景”

人文思想更加复杂，变量比起自然环境还要更多。

就算在这种情况下，序列途径的形成，也不可能脱离背景，而是会受到更多因素的影响。

那么，有许多选择的情况下，是如何决定方向的呢？

影响的大小大概是可能性最高的原因。

当然，也不能完全以人文的角度来思考。

毕竟，“序列途径”在这个奇幻的世界里，是“自然法则”一般的客观规律。

即使有庞大伟力者能够影响自然法则，用人文带来的因素影响客观规律，但也不能完全抛弃。

但是呢。。。。。。。

“序列途径”的整体架构，从目前来看，他越看越觉得和这个世界不符合，有种微妙的违和感。