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“夫君……别闹了,让我下来。”李清照声若蚊丝,却还没等她说完,自己的嘴就被郑飞的嘴堵住了……
不一会,屋内又传出了令人心颤的动静,屋外的丫鬟心底不禁一声悲鸣,今天老爷和夫人到底是怎么了,还让不让活了,唉,继续夹被子吧。
第二日一早,阳光明媚,万物生机勃勃,郑飞走出房门长长的舒了一口气,只觉精神抖擞!
新的一天开始了,新的奋斗也开始了!
671,天翻地覆(1)
一早,在例行的早会上,郑飞便宣布任命庞万春为巡察使,代表他巡查各方军政要务、揪黑打非。
同时郑飞也特意当着众人的面特意嘱咐庞万春,为了能更客观的查清当前各地所存在的各种问题,不给各地官员以弄虚作假的机会,此行不准他大战旗鼓,只准带少量人员身穿便衣开展秘密行动。
庞万春当即领命而去,当天下午,庞万春便率领着十几名精挑细选的好手一袭便衣离开了江宁府,当然,这一切都是为了掩人耳目,他们真正的目的乃是神不知鬼不觉的进入宋境,然后去往河东路的石州城。
不过,借口虽然是借口,但从上到下却都相信了,很快,庞万春要代表统帅巡查各地的消息就传遍了各地,一时间,各地官员都开始了紧张的准备,各方面都没问题的就力求完美,有些问题的就都赶忙解决,怕就怕庞万春哪一天就突然出现在了自己的大门口。
这些情况郑飞都很了解,专制社会,这是避免不了的事情。其实不需要庞万春去查,光靠调查局与“影子”就可以掌握各地官员的第一手活动资料,各地谁做了什么好事,或做了什么坏事,亦或是有没有违纪犯法等等都一应俱全,这也是郑飞考核各地官员的一个重要参考。
对刚正不阿、遵纪守法、有才华的官员,就可以迅速被发现并得到提拔任用,对违法乱纪的官员,也可以在第一时间给予惩处。
不过郑飞在惩处犯错、犯罪的官员上并不会走如大明开国皇帝朱元璋一般的极端,据说朱元璋的家人都是因贪官污吏而死,所以朱元璋对贪官污吏简直恨到了极点,当他建国后就规定,官员只要敢贪污60两银子以上的,就要处死!60两是多少?折合成现在也就是六百块左右,而且处死的方法也很霸道,便是活生生的剥皮,贪污六百块就得被活生生的剥皮,并在剥皮后把皮塞满草置立于公堂之上。当时每个县都有一个剥皮的场所,叫皮场庙。据说官员经过那里莫不胆战心惊,个别胆小的当场吓晕过去也有记载。
同时,除了剥皮,朱元璋似乎还觉得不够,又发明了更多专门针对贪官的刑罚,比如用开火烫,烫的里外开花。又比如那铁刷子给贪官洗澡搓灰,洗刷刷又洗刷刷,直洗的血肉模糊,惨不忍睹。朱元璋一生究竟杀了多少个贪官?据不完全统计,应该在十万至十五万,当然,其中肯定有许多是冤死的或受到株连而死的。
实话实说,老百姓肯定都是很赞同朱元璋的,对吸食民脂民膏、践踏社会公平的贪官污吏,老百姓能不恨吗?包括郑飞在从心里也很是赞同的。但让他做他却做不出来,因为事实已经得到了验证,堪称贪官噩梦的朱元璋最终也还是没能终结贪。腐,他杀了一批就再来一批,再杀一批就再来一批,杀得屠刀都断了刃,还是有杀不尽的贪官。对此,朱元璋自己也很是困惑。
这是为什么呢?有人说是朱元璋没有实行民主,但民主是在朱元璋死后几百年才出现的。并且朱元璋也确实民主过,他规定,老百姓只要发现官员有贪。腐行为,就可以自行动手把官员抓起来送京治罪,沿途若谁敢阻拦,阻拦的人也会被处死。
郑飞认为,究其原因,是因为朱元璋忽视了一个很重要的方面,他只是简单的要从肉体上把贪官消灭,却没有思考官员们为什么会那么容易的变成了贪官,即便是面对残酷的刑罚也要前仆后继的继续贪污?
原因有二,第一,朱元璋对官员极为的苛刻,俸禄定的极低,像清官海瑞,死时任都察院右金都御史,这是个相当高的官,放在现在相当于正部级,但他病逝后,他的同事王用汲到他的家里,翻箱倒柜,仅找到十几两银子,办丧事的费用都得朋友们凑份子,可见他的确是穷,穷得让人肃然起敬。除了像海瑞这种严于律己的清官毕竟是少数,大部分官员们手中掌握着大笔的钱财,但自己却得吃糠咽菜,估计谁也受不了那个诱惑。
第二,朱元璋的出身是贫苦百姓,他的部下也大多是贫苦百姓百姓出身,而且由于元朝百余年来对汉人的残酷统治与奴役,几乎完全的摧毁了汉人几千年来形成的道德体系,人人苟且偷生,只为活着而活着,汉族的社会道德严重倒退!不要小瞧了道德的作用,法律终归是只能制止人犯罪,却无法制止人在心中产生犯罪的念头。而道德却至少可以让很多人自觉的在心中对犯罪产生自制能力。
在这种情况下,朱元璋任用的官员的普遍水平比较低也是显而易见的,官员自私自利,再加上本身的俸禄就不够花,想着法子贪污也就不奇怪了。
朱元璋的教训对郑飞具有相当重要的参考价值,首先,他证明仅仅是靠血腥的铁腕治腐是没用的,没有人人发自内心的对道德的遵守和自律,仅仅靠外在的制约,轻视道德的作用,无法从根本上消除腐败。道德并不只是少数人的事,而是所有人都应该遵守的原则。广泛的道德要求,一方面能使人自律,另一方面也是最强大社会舆论的监督,再加上法律、规定、纪律、制度等等,腐败现象才能得到真正的遏制。而朱元璋手下人的情况又和天道军的实际情况有些相似,天道军的基础和主体是什么?是梁山好汉与岐山好汉两大“山贼”团体,虽然其中不乏学古通今的才士,但大部分人都是出身于贫苦百姓人家,除了哥们义气,知识与道德水平不高,跟朱元璋的手下相比也不一定强到哪里去。这就警醒郑飞必须注重对这些人在思想道德方面的培养,避免出现朱元璋的错误。
其次,他证明对官员太刻薄了也不好,但仅仅靠提高官员的待遇就想消除腐败也是不现实的,一个例子就近在眼前,那就是大宋,大宋对官员们可以说是十分的优待,俸禄极高,但大宋的腐败问题却也是极为的严重!
所以,郑飞从一开始就采取了“三把刀”齐头并进的思路进行治腐。一是铁一般的纪律,颁布军规军法从严治军。二是较高的待遇,天道军从上到下的待遇都远远超过了大宋,实行高薪养廉。三便是大力推行道德教育,教导将领们忠于国家、忠于百姓、忠于天道军,当然,还有忠于郑飞。这也是郑飞为何要在治下民间也大力推行免费教育的原因之一,除了要给百姓洗脑,也确实是想提高百姓们的综合道德素质。
事实证明,郑飞的思路是正确的,天道军一路走到今天,大部分将领与官员都能保持一个廉洁奉公的态度,鲜有重大恶劣的违法违纪事件发生。
但也必须承认的是,程度较轻的贪腐现象也时有发生,郑飞对此则采取了一个较为宽容的态度,人无完人,天道军和各地官员也是人,是人就会有贪念和私心,这是避免不了的,尤其是大多数人刚刚才脱盲,已经被大宋那种贪污成风的社会不良风气影响了很长时间,其实能做到今天这一步已经很不错了,郑飞也容许他们一定程度的犯错,当然,只要别太过火就行。因为郑飞清楚的知道彻底治腐治贪绝非短时间内就可以急于求成的,甚至终了自己一生也不可能做到,这将是一个长期而漫长的过程,不过,郑飞相信只要可以按照这个思路坚持下去,即便不能彻底的消灭腐败,也必能带来一个无限接近理想的社会!
庞万春等人已经出发了,郑飞现在也唯有耐心等待,说起来,郑飞现在除了岳飞这件事,还有两件事也在等待着结果。
一个是宗泽与种师道二人还没从京东路回来,自己还在等待着他们的最终的选择,他们二人对自己接下来对大宋的行动都有着重要的作用,尤其是种师道,大宋目前还剩下的几十万军队中,最让自己忌惮的就是西北禁军,西北禁军目前仍有二十多万,还具有相当强大的战斗力,若种师道投降了,他作为西北军老帅,不但极为熟悉西北军,更对西北军有着强大的影响力,有他助阵,无论是与西北军作战还是瓦解西北军的斗志都有了重要的作用。
另一个,就是“清君侧”计划已经实施几个月了,具体产生的作用还是个未知数,但最令郑飞感到惊奇的是,大宋方面到现在为止竟是一
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