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幻无静在仙府安顿下来后,就取出公良所送鸳鸯连心子母镜中的子镜,悄悄在上面写下几个字。
公良在宗门坊市得到寇子翼炼制的鸳鸯连心子母镜后,感觉创意不错,就请师兄工偻佚名重新炼制了一下。
法宝由此上升好几个品阶,威力更是不同凡响。
鸳鸯连心子母镜以通灵宝犀心血和各种天材地宝炼制而成,内有千里传音阵法,不仅可传音,还可通过镜子面对面以文字交流,视频。只要在鸳鸯连心子母镜的母镜滴上精血,烙下一丝魂印,不拘何时何地,手持子镜的人都能沟通母镜,而手持母镜的人也能沟通子镜。
重炼过后,公良就将鸳鸯连心子母镜的子镜分别送给幻无静、墨嗣音、蚕凫、静姝、妍姝、玉姝和圆滚滚、米谷小家伙。
幻无静现在虽能和公良视频通话,却不好意思见他,所以就悄悄写字过去。
钓鳌岛上,静姝和妍姝、玉姝坐在在城门楼边上长桌读书画画写字,公良抱着米谷躺在摇椅上悠哉悠哉的晃着,好不逍遥。
最近熊猫嬷嬷看圆滚滚不顺眼,总感觉圣者一脉荣光会被它败坏掉,所以就去藏书阁找来一些儒家礼法教它。
“女有四行:曰德,曰言,曰容,曰功。
德者,不必才明绝异;言者,不必辩口利辞;容者,不必颜色美丽;功者,不必工巧过人。清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓之德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓之言。盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓之容。专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食(齐音斋),以奉宾客,是谓之功。
此四者,女人之大德,而不可乏之者也。然为之甚易,唯在存心耳。
古人有言:‘仁远乎哉?我欲仁,而仁斯至矣’此之谓也。”
熊猫嬷嬷身着华服,手持《女诫》,昂首挺胸,徐步而行,一边走一边轻声诵读。
圆滚滚规规矩矩的坐在书桌边上,捧着书本,随熊猫嬷嬷念着书中文字。
自跟随公良后,它哪曾受过这等罪,感觉比让它不吃饭还难受。只是嬷嬷在旁,不敢放肆,只能规规矩矩的念着。只希望这日子赶紧结束,要不然它圆滚滚就要完蛋鸟。
读完一篇,看到嬷嬷还想继续念下去,圆滚滚小眼不由瞪得圆大,这还得了,还让不让本熊猫活了。
倏然,小眼一转,问道:“嬷嬷,这书是谁写的?”
“东土大儒所书,你问这做什么?”
“大儒,那是人族对不对。”
“嗯”
“嬷嬷,我们是妖族耶。妖族读人族的东西那还是妖吗?我们妖族应该读妖族大儒写的书才对,人族大儒怎么可能写出符合我们妖族的书呢?”圆滚滚一脸天真,一本正经的说。
“这。。。”
熊猫嬷嬷活了无数岁月,还从没考虑这种问题。
不过,圆滚滚说的也对。
只是妖族众妖不是炼体有成,就是身具神通,要不就是如人类般炼气修行,哪有什么读书的妖,更不用说是大儒了。妖族最无视礼法,想要从妖族里面找到写礼法的儒妖,简直比登天还难。
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