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第六九五章 七擒孟获 32（第2页）

而祝融夫人羞羞答答，另有一番丰韵，对青年男子的杀伤力非常惊人，让兀突骨彻底迷失了自我。

兀突骨回到部落以后，马上央求父亲，前任乌戈洞洞主，派人到秃龙洞部落求亲。

在乌戈洞求婚使者达到秃龙洞之后，秃龙洞又陆续接待了银坑洞、八纳洞、大水洞、黄河洞、花圆洞等六个部落的求婚使者，祝融夫人的父亲无所适从，只得按照“强者为尊”习俗，在部落设立擂台，采用传统的比武招亲方案。

祝融夫人武艺娴熟，比武招亲倒是合情合理！

但她自己并不喜欢那些野蛮的武夫，反而对文质彬彬的书生，情有独钟。

祝融天人与孟获的哥哥孟节，两人身份相当，在蛮族的重大典礼中见过几次，两人有过短暂的交谈，甚是投缘。

孟节是家中长子，读书习武都是延请名师，自小受到了良好的教育。

但孟节性情文静，自幼喜欢读书，长大后学识渊博，谈吐出众，而在武艺上下的功夫并不多，可以说武功平平。

孟获虽是家中次子，但也是洞主的的继承人之一，他也受到了孟节同等的待遇。

刚好与孟节相反，孟获不喜读书，性情蛮横，对家传武学勤练不缀，长大后武功高强，好勇斗狠，在蛮族是一等一的高手。

祝融夫人对孟节暗生情索，知道他的武功并不出众，自然不想比武招亲，向父亲提出要比试文才招亲的想法。

但蛮族自古崇尚武功，是以武力为尊。

她也拗不过父亲，通过母亲的调解，各退一步，决定了“武比为主，文试为辅”的招亲方案。

因为是秃龙洞洞主的长女招亲，祝融夫人的身份高贵，在蛮族也是讲究门当户对的，因此，不是谁都可以参加比武的。

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秃龙洞这个部落，传说是火神祝融的后裔。

秃龙洞的现任洞主被称为朵思大王，而他的妹妹，却是上任洞主的长女，被封为祝融夫人。

秃龙洞是传承久远的部落，洞主是对外的称呼，在部落内部，洞主都被加上“大王”的尊称。

而大王在部落内部的权力至高，可以分封“洞主”和“夫人”称号，洞主可以统率部落领地内一个区域的子民，对外则另有部落的挂名职务，带来洞主，在秃尤洞部落的职务是八番部长。

能被分封为洞主和夫人之人，多为大王的嫡系亲属，大体相当于皇亲国戚的世子、郡主封号，也有少数于部落有大功的附属部落酋长被封为洞主。

作为蛮王的孟获，也被称作大王，各大部落的洞主更替，需要得到蛮王的同意才能得到整个蛮族的认可，他在银坑洞部落内部，也有分封洞主的权力。

银坑山挖出的银矿石，需要冶炼成白银，才能流通使用。

而银坑山善于冶炼银矿石的部落是迤西银冶洞，因为能够把银矿石冶炼成银子，对银坑山非常重要，因此迤西银治洞部落的酋长杨锋，被孟获分封为洞主。

当年的祝融夫人，心灵手巧，长得貌美如花，不但是秃龙洞部落的第一美女，而且在整个蛮族，也是声名远播。

最难得的是，祝融夫人还练得一身好武艺，不但枪法娴熟，而且还有一手飞刀绝技，百发百中。

当年，银坑洞前任洞主，孟获的父亲，要问鼎蛮王，选择了秃龙洞做为联姻的对象，但他可不止孟获一个儿子。

孟获有三兄弟，他排行第二，上有大哥孟节，下有小弟孟优。

因此，孟获不是洞主的唯一继承人，而他的大哥孟节，才是银坑洞洞主的第一顺序继承人。

而秃龙洞的祝螎夫人，艳名远播，喜欢她的青年才俊比比皆是，孟获的哥哥孟节，也是祝融夫人的爱慕者。

想要和秃龙洞联姻的部落，除了远在荆南的五溪洞部落以外，其余六大部落，皆有与秃龙洞联姻的意向，而那些中小部落，也有攀附高枝的想法。

联姻即联盟，强强联合，是每个部落都希望的。