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第九百四十一章 地之王（第2页）

这个想法冒出来的时候，亚戈就觉得可能性极高。

而且。。。。。。

“改造骑士”这个词，让他联想到了巫师。

再结合他对于巫师的一些事迹的了解。。。。。

“巫师塔”？

这巨大的、高塔一般的建筑，难不成是巫师的巫师塔？

如果是他前世对“巫师”的认知，或许会以“原始宗教的祭祀”这个形象冒出来。

但是，在这里，在这个世界，“巫师”，在他脑中的简化形象，就是“疯狂的科学家”这样的形象。

没有道德伦理，随心所欲的科学家。

在这种奇幻世界，在这种个人就能够掌控强大力量的世界，在这种一个人就能够完成很多研究的世界，“巫师”的形象，绝对不是正面的。

“巫师”的蓝血，来自“神灵”，他也听到几次了。

将“神灵之血”封印在体内，以强大无比的、或者说偏执无比的个人意志来抵抗神灵之血的侵蚀和影响。

但是。。。。。。。

如果抵抗失败了，会如何？

亚戈默默地望着那一个个已经在他心中被打上“机械傀儡”的标签的砂石巨像。

它们不是什么“生命”。

或许可能是。。。。“人造生命”？

虽然他没有感觉到生命力，但是，这并不稀奇，至少，以他现如今的经历来看，没有“生命力”的生命形式，并不稀奇。

或者，更准确的说。

“生命力”这种力量，或许只有“血肉生命”才具备？

其他存在形式的生命，拥有的力量，是另一种形式的。

尽管关于“巫师在追求更高级的生命形式，放弃身体，强化意志”的认知，被“巫师为了抵抗神灵之血的侵蚀而强化意志”这个说法压下了。

但前者并没有被证伪。

只是后者更符合逻辑——

更符合“‘崇高理想’相比‘现实需要’，在真实性上要低”这个逻辑。

如果说这个建筑是巫师塔，那么，这里，有“巫师”吗？

亚戈一共就见过那么几个巫师。

那位自称“埋葬群石之岭”的巫师，那位在沼泽地区建立领地，控制、圈养各种非人种族作为贸易的“灰水晶女士”，还有那位“法斯特家第一代先祖”。