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第28部分（第1页）

有一天，有个拾荒者在殡仪馆的垃圾箱里淘东西，熊炎把那根围巾送给拾荒者，拾荒者很惊讶地说，这根围巾他见过，熊炎感觉很诧异，世界上怎么会有这么巧的事情？

拾荒者回忆说：“一个月前，村上有人自缢，他们跑去围观，他看到自缢的人被解下来，但那根围巾还挂在房梁上，给人触目惊心的感觉，所以对这根围巾的印象很深刻。

熊炎嘘了一口气，不由问道：“他为什么要自缢？“

这句话提起了拾荒者的话匣子，拾荒者神秘地说道：“你不知道吧，他可是冤死的。”

熊炎觉得故事比较精彩，更凑近一些，忘了自己面对面的是一个拾荒者。

拾荒者见熊炎比较亲近，便一五一十地说道：“那个自缢的人当过兵，前几年，他外地的一个战友过来投资办厂，用的都是他的名号，公司注册是他的名字不说，连贷款都用了他的名字，这哥们讲义气，也一心帮战友创业，一切都提供方便……没想，前半年，他战友人间蒸发，公司倒闭，用他名字从银行贷的400万元款没有着落，法院要带他走，告他诈骗，封他家的房子，他一急之下，想不开，就悬梁自尽了。”

熊炎听得有些唏嘘，说道：“这年头，好人没好报，太习以为常了。”

拾荒者也说：“这哥们是个好人，就是缺了个心眼。”

熊炎和拾荒者寒暄一阵散去。

过几日，拾荒者又来殡仪馆的垃圾桶淘东西，又撞见熊炎，拾荒者一把拉住熊炎，塞给熊炎一包中华香烟，熊炎感到莫名其妙。

拾荒者说：“上次你给我的围巾，我回家熨烫了一下，卖给了一家高档时装店，你说得了多少钱？”拾荒者顿了顿，说，“200呢！说是英国的牌子，叫什么burberry，这根围巾市场价要3800元呢！”

熊炎一向是低消费者，听拾荒者说出一根围巾3800元的天文数字，也有点吃惊。

拾荒者说：“我早知道这根围巾有3800元的市场价，也不会只向店主要200元了，怎么也得要500，800什么的？”拾荒者感觉做了一次亏本买卖。

熊炎为拾荒者的认真感到可笑，道：“这些都是死人的东西，是遗物，按照中国的传统来说，都不是吉祥之物，都附着死者的鬼魂呢……”下面的话熊炎不想再讲下去，也不知道该怎么讲下去。

“嗨，你也真是，这世界哪有鬼魂之说，牛鬼蛇神，不是以前的统治阶级吓唬咱老百姓的工具吗？你怎么也信这一套，如果真有鬼魂，你每天干火化这个工作，鬼魂不早就来索你的命了。”

比起拾荒者的无神论，熊炎觉得他的有神论也确实站不住脚，其实他也压根不相信有神论，只是那些道观庙宇的神仙鬼怪之说泛滥成灾，不由他不相信。

拾荒者不想做哲学家，他想说服熊炎的理由很简单，他跟前朝的统治阶级一样，“有神论”也好，“无神论”也罢，只是可资利用的工具。

拾荒者走了，他留下了一个信号，那些死者的东西可以卖大价钱

。。。

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第九十一章　第四窃

这天，殡仪馆送进来一个五十来岁的死者。

熊炎看火化的登记表，名字一栏里填着“大学生”三个字，熊炎觉得有点好笑，谁粗心至此，连名字也会写错，总不见得这个人名字就叫“大学生”吧！

原来，这个名字叫做“大学生”的人，年轻的时候连续三年参加高考，可惜不是志愿填的不够恰当，就是成绩稍逊一筹，硬是没有考上大学。

没有考上大学的他，从此得了失心疯，在深圳沦为乞丐。

沦为乞丐的他，算是乞丐里的优雅者，他很少去繁华街市乞讨，纵然那些地方车水马龙，施舍得人多一些，可是他不稀罕。

他总是在一些高等校园、学府门前乞讨，借机跟那些莘莘学子攀谈几句，他觉得他所得的几句或辛辣或温和的言辞要胜过千金百金，时间久了，很多校园的学子闲聊之余都会谈起这个特殊的乞丐。

有次，他在深圳大学门前捡到一枚“深圳大学”的校徽，他没作什么思考，就把校徽佩戴在自己的胸前。

那些乞丐同行见他胸前佩戴有校徽，都风趣地叫他“大学生”，他也不回避，自顾自地应承下来。

时间久了，他的名字无从查考，那些乞丐同行，送他到殡仪馆的时候，在名字栏里填了“大学生”三个字。

熊炎问陪同的乞丐：“什么时候死的？”

“昨天晚上死的，蜷曲在一家商店的廊下，不知得了什么病，发高烧好几天了。”

“做了那么多年乞丐，就没有为自己弄一个住处吗？”

“住处倒是有，他自己在树林里有个简易的棚户。”

“那，为什么非要死在大街上呢？”

“可能，做了那么多年乞丐，想用乞丐的方式了结自己吧？”

“不是也有富裕的乞丐吗？”