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第26部分（第1页）

“为何？女儿不明。”

“我应更有勇气，却竟在上使面前说那种话……胆小！怯懦！这样怎能令人信服？”

“您言辞那么激烈，还觉不够？”

“不够！”利休全身发抖，“我恨关白，明明恨他，却又说现在还相信他，还撒谎说我的忠心丝毫未变……”

看来，利休是为了他的话而自责。不只是他，有这种习性的，还有高山右近、本阿弥光悦等。这类人若受人所逼，就激动得想杀了对方，但不知何时却让自己受到伤害。

阿吟惊惶失措。万一父亲当场说要切腹，就糟糕了。目下父亲只眯眼思量，他这种样子，往往是心中畏惧……阿吟觉得，有今日这个结果，是因为她言语失当，她要是不说不愿去秀吉身边就好了，可是如今一切都太迟了。连秀吉的使者都被父亲骂了回去，还有什么办法能挽回事态？

阿吟正想着，忽听利休叫道：“少庵，道安！”

道安乃是利休亲子，少庵则和阿吟一样，都是松永弹正之后。“你们要好生体认生与道的契合点，再决定怎么行事。”

“生与道的契合点？”

“对！如果不能确定，就不会真正有勇气。我们生于天地间，断不能逾越天地法则。”

二人目光如炬，凝视着父亲。

“无论夭折还是寿终正寝，都脱离不了这个法则。因此，首先要忘我。”

阿吟屏息向前膝行一步。

“我怯懦的原因，便是还没有明白这些。”利休依然半闭着眼，喃喃道，“为了成就道，就会产生永生的错觉，如此一来，就把生摆在了比道重要的位置。”

“有些明白了。”少庵回答。

“可是，如此一来，即使活到百岁，对道也无益。只有尊崇道，忘记生命，拼命努力，才会让道流传下来。”

“……”

“我方才明白了这一点。使者离去时的寂寞身影让我明白，他们没有发现自己乃是天地的一部分，而因为关白的一颦一笑而活，实在悲哀……和这些悲哀之人相争的利休，也是迷途之人。没有发现这些，又怎能论道？”

“是……是！”两个儿子点头不止。可是阿吟认为，他们都还未真正明白。女子敏锐的感受告诉她，父亲想为道而死！若和秀吉相争，心怀怨恨而死，是寂寞的。因道而死却像殉教一样神圣。

不知为何，阿吟倒突然松了一口气。这时利休的目光转向了她：“没有什么话要特别留给阿吟……对了，拿纸笔来。”

“是。”

“我要留下几句话给你，当你忘掉女子和男子不同之时，就看看这个，再喝一杯茶。”

“是。”阿吟急忙拿来砚台、纸笔。利休飞快地在纸上写着狂歌：

“利休果然得报应，竟想做个大丞相。”

写完，利休卷起纸，写上“给阿吟收藏”几字后，交给阿吟。这时，他心情好转，露出平静的微笑，恢复了平素的慈颜。

“女子和男人不同啊！”

“是。”

“不论世事如何混乱，生下本性良善的孩子，养育他们成人，这就是女子的任务……生、养，这是天地仁慈之心。忘记这一点，就不是女子了。你要以女子的身份活下去！”

父亲不想令她卷人恩怨的旋涡，阿吟突然哀伤不已，胸口作痛，她掉下了眼泪，“女儿……会永远以女子的身份活下去……”

第二十章　居士切腹

千利休被放逐的消息马上传遍了京城。在石田治部少辅三成的指示下，上杉景胜的手下团团围住了葭屋町利休的宅邸，自然闹得无人不知。这件事对京城之人无异于晴天霹雳。

利休居士得秀吉殊宠，秀吉公务委之于其弟秀长，私事则完全交给利休。可是，他竟得罪了秀吉，一夜之间被逐出聚乐第的不审庵，没收了宅邸，又被放逐。一时流言满天飞。

“居士究竟为何令关白大人如此生气？”

“一定是大人想要阿吟小姐，可是居士竟斩钉截铁地拒绝了。”

“有这种事？心胸宽大的关白，怎么会为了这点小事生气？”

“那是因为什么？”

“小声些，这是关白近臣之争啊！”

“那么，是有人进谗言了？”

“过去大坂和聚乐第的事，都是由利休居士和大纳言秀长大人负责。可是石田治部大人和津田宗及大人等颇为嫉妒，而大纳言大人又去世了。因此，治部少辅和宗及二人就联手对付孤立无援的居士。”