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第25部分（第1页）

术赤已看出她的心意，急忙走过去，拉住她的手，对她说道：“别去拿了，就这样好……”

说着，便把她拉到自己怀里，说道：“自从上次我见到你时，就喜欢上你了，因为被父汗留你在这里，我……”

产，且得处分其身体“的权利。

此外，还有“成吉思汗的箴言。”所谓“箴言”，在蒙侍卫把塔塔统阿请来，具体研究创制蒙古文字的事情。塔塔统阿说道：“听说西里胡笑夭儿也来了，他是乃蛮部的老臣可克薛兀撒卜剌里的儿子，与我同学、同事多年，我可因为察合安豁阿原是从札木合部中脱离出来，投靠成吉思汗的，如今又被札木合俘虏了，一怒之下，嗜杀成性的札木合居然把察合安豁阿及其部下七十余人，残酷地放入七十口大锅内活活煮死！

为了发泄仇恨，札木合把察合安豁阿的头颅砍下来，拴在马尾巴上拖着跑，其惨景令人不忍见之。

这么一桩骇人听闻的暴行，仅是因为那个传令侍卫把木牌倒置了，而传错了命令，铸成了大错，岂不令人深思嘛！

虽然成吉思汗在战事结束之后斩杀了那个粗心的传令侍卫，这件事却给这位未来的世界征服者以深刻的猛醒，他已清醒地意识到没有文字的危害之大了。

塔塔统阿也曾向成吉思汗说道：“大汗已经统一了草原各部，偌大的一个蒙古族，仅有语言，没有文字，这哪成呢？好象一只鸟儿，没有翅膀是飞不起来的，又如一猛兽，没有眼睛，怎能捕获猎物呢？”

成吉思汗越听越感兴趣，忙问道：“文字既然如此重要，你能替我们创制蒙古文字吗？”

塔塔统阿说道：“现在当着大汗的面，不是我夸下海口，创制蒙古文字对我来说，正像大汗领着兵马一举打败太阳汗那么容易。”

成吉思汗听了，兴奋得拍着手，站起来，走到塔塔统阿面前，笑着说：“你真是草原上的瑰宝啊！人们通常把金银、珠光玉器当作宝贝，那真是陈腐、浅陋之见，像你这样的有才、有识的文人，才是国之瑰宝呢！”

说罢之后，拉着塔塔统阿坐下，接着刚才的话题，又谈了一会儿，成吉思汗说道：“你看，听你说了这么多知识，使我大开眼界，心里一高兴，连肚子饥饿也忘记了！”

他立刻向身旁的侍卫命令道：“快拿吃的来！要多拿些好吃的，好喝的来，我要与塔塔统阿边吃边谈哩！”

当晚，订法律。

公元一二○二年击败塔塔儿之后，成吉思汗就任命别勒古台为断事官，让他处理，审问那些斗殴、偷盗和欺骗的案件。别勒古台为人忠厚老实，办事认真，不徇私情，他惩治这些违犯纪律的方法也比较严厉，有些近于残酷。

对那些无故斗殴者，他多以罚交牛羊的方式，来儆诫他人。别勒古台自己一向声言“饿死不当贼”，因此对偷盗行为十分痛恨，处罚得严厉。

对首次偷盗者，除归还原物外，他罚以鞭笞七下；第二次偷盗者则被砍去左手拇指；第三次偷盗者则被砍去左手。

由于惩罚得严厉，很少有人敢于连续偷盗两次以上的，成吉思汗对此比较满意。

不久之后，成吉思汗让次子察合台担任这个断事官，这位二王爷倚仗权势，随心所欲地判处，在蒙古百姓中留下了许多笑料，成为大家饭前宴后的谈话，十分有趣。

一天，有个名叫郎纳的人来告状说：“我妻子被兀鲁也帖儿奸污了，请二王爷为我作主，对他进行惩处！”

察合台派人把兀鲁也帖儿提来一问，竟满口承认，他命人将他捆住，扒下裤子，将兀鲁也帖儿的阴茎儿割掉了，并警告说：“这次割了你的小头儿，下次再犯，就割了你上面的大头儿！”

有一次，一人前来向察合台告状道：“我的邻居也胡儿偷看我妻子洗澡。”

察合台立即让人把也胡儿喊来，问道：“你怎么去偷看人家妻子洗澡？”

也胡儿说道：“大天白日她在帐篷里洗澡，会引起老天爷发怒，将会给人们带来雷击的，怎能怪我去偷看呢？”

察合台听了，认为也胡儿讲得有道理，便判他无罪，放了他。那女人白天洗澡，应受到惩处，二王爷让人割去她的两个乳房，以示儆诫。

还有一次，有一个公公与媳妇通奸，被儿子告了，察合台判将两人一起处死。

那位公公在死前说道：“我与媳妇通奸，该死；你与后母通奸，该当何罪？”

察合台生气地说道：“王爷犯了律令，怎能与你百姓一样处治，何况我还享受‘九罪不罚’呢？”

直到建立大蒙古国，成吉思汗在开国大典的忽勒里台大会上，任命他的养弟失乞忽秃忽为大断事官。

此时，塔塔统阿与西里胡笑夭儿已经创制了蒙古文，失乞忽秃忽在他们两人的帮助和指导之下，把成吉思汗平日的“讲话、命令、规则”等记录下来，写在纸上，定名为《大札萨》。

这里的“大”是强调其重要性，“札萨”在蒙古语里，意思为法度、法令，主要是指成吉思汗的命令。