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第345章 忠义无双关云长（第2页）

“武圣！这就是武圣之威！”

“取敌将首级，如探囊取物！”

“……”

“要想弄清楚关羽在后世为何有如此巨大的声望，那就不得不从‘武庙’来说起。

孔子去世后的第二年，鲁哀公便将其故居改建成庙宇。

汉代之后孔庙地位不断提高，至唐玄宗时孔子被封为‘文宣王’，从而使得孔庙正式成为‘文庙’。

基于‘圣人之道无所不包，既有文治，也必有武备’的理念，隋唐时期开始将文武两者分离。

既然有了文庙，那武庙的建立也便顺理成章。

唐肃宗李亨在继位的第四年，尊太公望为武成王，并建立了‘武成王庙’，简称‘武庙’。

至此，华夏文、武两庙的格局得以完备。

在唐宋元时期，姜子牙一直作为武庙的主神受到祭祀，而陪祀的人物则随着朝代更迭而有所不同。

然而到了明朝初期，由于骄兵悍将众多，让朱元璋常常忧心忡忡。

他觉得姜子牙作为周朝大臣、地方诸侯，对武人们会起到某种暗示，

于是决定将姜子牙移至诸王庙中祭祀，并废除了武庙。”

“。。。。。。”朱元璋有些无语，苏治这么爆料，不是让他社死吗。

隋炀帝杨广忍不住笑出声来：“哈哈哈！朱元璋这是心虚了！”

“唐朝晚期，关羽曾在武庙中出现过，那时还只是作为武成王庙的侍臣被祭拜。

进入宋朝后，关羽的地位开始逐渐得到提升，并开始有了独立的祠堂。

到了宋徽宗时期，关羽先是被赐予‘忠惠公’的谥号，随后又被加封为‘义勇武安王’，其身份也从侯一路升至公，最后更是荣升为王。

这一系列的加封与提升，也为关羽在后世赢得巨大声望，奠定了基础。”

当光幕上显现出宋徽宗赵佶的身影时，

作为观众的赵佶顿时激动地指着屏幕大喊起来：“快看快看！朕终于有一回是以正面形象出现在视频里了！哈哈哈哈哈哈哈哈！！！”

岳飞、李纲等人忍不住别过了脸去，实在是太丢人了……

“南宋时期，宋孝宗赵昚进一步提升了关羽的地位，封他为‘壮缪义勇武安英济王’。

到了元朝，他们又在关羽的封号上加上了‘显圣’二字，

关羽便成为了‘显圣义勇武安英济王’。

唐宋元三代，关羽的地位越来越高，直至从‘王’成为了‘圣’。

这里面固然有关羽个人的魅力所在，

但背后其实也包含了统治者们，希望治下百姓都能像关羽一样忠君爱国的期望。”

“然而，到了明朝时期，朱元璋在废除武庙的同时，也取消了宋元两朝赐予关羽的封号，恢复了他最初的（汉）寿亭侯封号。

但有趣的是，

朱元璋又在全国各地修建了许多关公庙，反而再一次提升了关羽在民间的影响力。”

赵佶看到自己给关羽的封号被废，笑声顿时被噎住了。

他指着屏幕骂道：“朱元璋你个混蛋，凭什么废了我给关公的封号？”

“明朝时期，官方对关羽的崇拜并没有明确的定性。

皇帝们对关羽庙也没有采取特别的措施，一切都交由民间自由发展。

但值得一提的是，洪武年间罗贯中的一本《三国演义》问世，

让民间对关羽的崇拜，达到了前所未有的高度。”

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