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与倾心于汉化的鲜卑族不同,
他们保持了游牧民族的传统,
依然以劫掠为生,并无统一之志,是北魏心头大患。
拓跋焘召开廷议,
崔浩在辩论中力压群雄,力排众议,将统一的概念在众人心中达成一致。
于是,拓跋焘决定亲率大军北伐,誓要将柔然一举驱逐到漠北!
值得一提的是,
后世广为流传的《花木兰》故事,
便正是以这一时期为背景而创作出来的。”
观众们看到这儿,忍不住议论起来,
“花木兰啊?!那可是我心中的偶像呢!没想到,她竟然是异族统治下的汉人百姓?”
“真没想到,鲜卑族竟然一心想从游牧民族转变为农耕民族。
现在,更是要将曾经同为游牧民族的柔然驱逐出我中华大地。。。。。。”
“那么,鲜卑这是被我华夏成功同化了吗?”
“我觉得,这才是世家大族留在北方的真正用意!他们辅佐那些异族政权,却又在悄无声息的引导他们学习华夏文化、精神,最后成功融入进华夏文明!
虽然他们也有为自身利益考量的目的,但终归还是在无意间做了一件好事!”
“那这些被汉化的鲜卑人,为了扞卫华夏文明和土地而战斗,他们是否也算得上是华夏子民了呢?”
“怎么不算?我华夏文明,不正是一种融合、共鸣和求同存异的文明吗?”
“兄台高见!鄙人以为,只要精神上是华夏人,即便长了一副外族皮囊,那也应该是我华夏人!”
“……”
视频继续直播,
“就在北魏积极筹备北伐柔然之际,留在关中矢志灭夏的奚斤却出了岔子。
意图剿灭夏国残余势力的北魏军队,一开始确实一帆风顺,
他们甚至还成功捕获了夏主赫连昌,并将其押送回平城。
但奚斤因立功心切,在随后的战斗中轻敌冒进。
他贸然追击夏军至平凉,结果却被刚刚即位的新夏主赫连定打了个大败,奚斤本人也沦为了俘虏。
夏军趁势反扑,又重新夺回了长安。
关中局势突发巨变,
奚斤战败被俘,长安得而复失,
使得拓跋焘之前两次亲征的成果,几乎化为乌有。
可以想象,拓跋焘此时心里该有多么愤怒和郁闷。
然而,更大的困难接踵而至,
柔然出动万余骑兵,入侵边塞劫掠边境;
同时河北定州,爆发了丁零人的叛乱;
上党的李禹趁机起义,杀了当地太守,自封为无上王。
这一系列变故,无疑让拓跋焘的处境雪上加霜!”
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