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第50部分（第1页）

顾而扬对这些本来全考虑过，所以整个上午睡又睡不着，坐又坐不稳，越踱步越心烦，真可谓举棋不定，才会想到抛元宝。现在听门徒都这样说，便又犹豫起来，一下跌坐在太师椅上，考虑了半个钟头，最后一振精神：“好吧！那就搏一搏吧！值钱的东西先装好箱，以防万一。大家轮流出铁门外把风，一见有警车来，立即从后门走！”

整天平安无事。第二天已是五月十三日，整个白天一样平安无事。顾而扬的心就定多了：要是出事，也早出了！看来是钟宁与安春收两小子见财心起，私分了财物逃出了省城。想着想着，竟觉得被这两个小子吞了大笔财物而心有不甘。

吃过晚饭，谁也没再提钟、安失踪的事，立即七手八脚的把厅堂布置成“香堂”，正中摆一张云檀长桌，上面点上一对舞龙嘻珠红烛，照得室里似乎别有一种气象。檀香插满古铜炉，悠悠飘出青烟镣绕，香气四溢。正面墙上，挂一张关圣帝君大图像。不一会功夫，便陈设完毕。顾而扬看看这里，看看那里，心中真个得意：如此三下五落二，自己就要名正言顺地当上堂主了！

这时候，那三几十个来加入山堂的流氓地痞陆陆续续地走进紫东园来，向顾而扬及这些男女“前辈”嘻皮笑脸地拱手躬鞠。将近八点，赵刚章、张贡与湛光陶带着猛虎堂的三十多人也依时来到，大家一番拱手寒喧，然后就开堂仪式开始。

张贡、湛光陶、贾成、张平忆做了主持仪式的“门柱”，先要大家不得喧哗，排列成行。赵刚章与顾而扬在云檀长桌前一站——后面还放着两张大靠背椅，赵先开口叫道：“今晚，广东省城刚扬堂设立！”话音未落，顾而扬立即接上一句：“愿意加入本堂的，参拜关圣帝君！”

前面的几个就跪下了，众人立即跟着下跪。

湛光陶随即叫：“一叩首！二叩首！三叩首！”众人依号令向这两个新堂主，也是向关圣帝君叩了三个头。

“请起！”赵刚章与顾而扬还了一躬，这在帮规里，叫“受礼不宜过分”。

众人爬起来。又听到张贡一声喊：“领堂规！”

于是这些门徒一个接一个走上前去，先在云檀长桌上双手恭恭敬敬地放下一个信封之类的纸包，纸包上面写着自己的姓名、籍贯、年龄、出生年、月、日，里面则装着贽金，然后向两位堂主躬上一鞠，再从贾成手中双手接过所谓“堂规”，上面写的是：一、不准欺师灭祖；二、不准藐视前人；三、不准扰乱堂规；四、不准江湖乱道；五、不准引水带线；六、要讲仁讲义；七、要兄仁弟义；八、要有福同享；九、要有祸同当；十、要互信互助。

（笔者注：这十条所谓“堂规”，乃取自青红两帮的帮规，而把原红帮中“尽忠报国”、“孝顺父母”、“长幼有序”、“和睦乡邻”、“为人正道”、“叔嫂相敬”，青帮中“不准扒灰倒宠”、“不准奸淫邪盗”、“必须仁义礼智信”等多是用于装门面的帮规除去不要。）众人领“堂规”毕，便也到了最后一个仪式：堂主训话。只见赵刚章首先从大椅上霍地站起来——他担心顾而扬抢了先——向前跨了一步，把手一挥，对着分立两边，一些在交头接耳，一些在看堂规的门徒大声道：“各位兄弟，今晚我们在此建立刚扬堂，以后各位就是同堂兄弟！我与顾兄就是你们的大哥，又是你们的师父！以后大家都大有前途！

你们最要紧的是要谨记堂规，不准欺师灭祖，要有福同享，有祸同当！“

说到这里，赵刚章正想缓口气继续往下说，却听也已从大椅上站了起来的顾而扬大叫一声：“赵兄说得对！大家要记住，不准欺师灭祖！……”他正在欺师灭祖。

如果照传统规矩，赵刚章与顾而扬如此“开山立堂”，恰恰正是“欺师灭祖”的大不敬行为，若照青红两帮的帮规执法，都该受“三刀六洞”。

不管是洪门还是青帮，不管是“开山立堂”还是“开堂放标”（收门徒），手续都是非常繁琐，仪式都是相当隆重的，各方人士济济一堂，所进行的仪式有规有矩，哪会如此儿戏！

以洪门来说，帮中职位分“内八堂”和“外八堂”，下设各种名目，等级森严。开山立堂或集会，要依职位在堂的两边排成夹道，隆重其事。新成员要上过香，拜过祖，才算正式入门。香堂的布置，正中设关帝位，上悬“忠义堂”匾额，置三层供桌：上层设羊角哀、左伯桃二人位，中层设梁山宋江位，下层设始祖、五宗、前五祖、中五祖、后五祖、五义、男女军师和先圣贤哲等位，各用红纸或黄纸书写。

香堂上的用物，有香炉（上有“反沮复汨”四字，即“反清复明”的隐语）、烛台、七星剑（“满覆明兴”之意）、算盘（计算灭清后明帝再行登位时间）、尺（衡量会员的行为及计算）、镜（照破一切善良与邪恶）、串珠与木鱼（为合抱一剑，以成穹窿之形）。又张挂红灯，外层三盏、中层八盏、内层二十一盏，意把“洪”字拆开为“三八二十一”。

下面设置一桥，意为五祖逃难遇险之处。此外，洪门每一个团体都各有其山名、堂名、水名、香名、内外口号，还有一首诗。比如刘传福的锦华山，依次便是“锦华山”、“仁义堂”、“四海水”、“万福香”，内口号乃“义重桃园”，外口号是“英雄克立”，诗句是“锦华山上一把香，五祖名儿到处扬；天下英雄齐结义，三山五岳定家邦”。碰到陌生人盘问时，双方就用这些暗号作为问答的词句。

青帮的开香堂仪式更是繁杂。只是形式就有五种：临时设小香堂、正式小香堂、正式大香堂、特别大香堂、特别满香堂。香堂执事就有十二个名称：当家师、讲经师、陪堂师、执法师、护法师、巡堂师、执堂师、散香师、抱香师、福德师、知客师、站堂师。祖牌上有达摩等十多个祖师、前三祖、后三祖及三家历代过方前人（已死前辈），香堂的横幅是“义气千秋”，两旁一副对联：安清不分远和近，三祖传流到如今。

开香堂要唱“开山门歌”，由执堂者高唱：“我佛如来法东流，前人世界后人收。师父收我心欢喜，后人收人在后头。”

开了山门以后，就请祖师。每请一祖都得唱一首四句七言诗。如“请达摩歌”：“达摩祖师道德广，奥妙无穷胸中藏。普渡众生超仙界，收来弟子祖增光。”又如。‘请金祖歌“：”一支信香到五台，迎接金祖下山来。安清子弟多义气，万朵莲花遍地开。“把所有祖师及前后三祖请完后，又请各辈前人和门外小爷，然后又请乾隆帝赐给青帮家理的法棍，也得唱：”家法森严鬼神惊，乾隆钦赐棍一根。汝既犯规当责打，下次再犯火烧身。“

新入帮的人开堂前要站在门外，开堂后，引进师拉着他们的手带领入门，边跨过门槛边唱：“手拉手，进山门，进了山门一家人。”然后问他们是否自愿入帮，当然都回答“甘愿”，然后跪下喝一口清水“净口”，再向师父参拜，口称：“弟子某某给师父见礼！”师父说：“香堂口上见吧！”说罢，右腿跪在三个祖师爷的牌位前，双手以“左三老右四少，上三老下四少”的手势扶在半跪着的左腿上，接受新弟子参拜。弟子叩一个头时，师父说：“沾祖师爷灵光！”弟子叩第二个头时，师父说：“前人的慈悲！”弟子接着说：“祝师父一顺百顺，万代香烟！”师父说：“小弟老子请起！”然后开始拜祖。

这香堂“参祖”，最为要命，拜完始祖拜祖师，拜完祖师拜历代前人。俗语说的，“够不够六十六”，就是说叩头至少六十六次，而且还要向来“赶香堂”的长辈师父师爷各叩三个头，在数九寒天也会叩得满身大汗头冒热气，体弱者有至当场昏倒的。

仪式完成，在闭山门前，还得把请来的祖师送走，也得唱，如“送潘祖歌”：“奉送潘祖回杭州，安清道义永传流。

三家祖师云中走，弟子跪送在后头。“

上过大香堂，才算是青帮的正式弟子。得到一个“帮证”，叫“海底”，写着两代祖爷、一些家理底细，十大帮规、十禁、十戒、孝祖规、学法礼带、暗语暗号等等，被帮徒视之为护身的法宝。

请看，这才是真正的开香堂！似赵、顾二人的“开山立堂”，还不是“欺师灭祖”！

不过，这也不是他二人的“发明”。黄金荣没有正式拜过师，也即没有正式上过香堂，却敢自开香堂，广收门徒。

堂上下摆青帮的祖师像，挂的却是关帝圣君。仪式也简化了许多，但远未到赵、顾二人的地步。

赵、顾二人正所谓各怀鬼胎，醉翁之意不在酒，共建山堂各有自己的目的。首先是从徒众身上刮笔钱，主要的则是暂时互相倚赖。仪式根本无关宏旨。但他们万没料到的是，顾而扬叫的“不准欺师灭祖”话音未落，大门就被人一脚端开，同时传来一声大叫：“全部人都不许动！”

第三十二章　冷枪报宿仇