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第59部分（第2页）

喘息了一阵之后，又向他的部下重申了他那条禁止杀掠的命令：“我自去冬五星聚会时（丙戌十一月丁丑，五星聚见于东南），已决定禁止杀掠……”

有人把这看作是成吉思汗晚年的忏悔，也无不可。其实，经过长春真人、耶律楚材的劝导之后，特别是不久前在那场恶梦中的经历，使他终于认识到单靠武力，靠屠杀的政策，是征服不了人心的。

公元一二二七年八月二十五日（七月己丑），本是一个天气燥热的日子。

烈日像一团火在空中燃烧，大地上热浪滚滚，一只黑羽金眼的雄鹰在空中飞翔着，它那矫健轻捷的身影，时而穿过云层，如箭一般向天的尽头飞去；时而伫立云层之上，向下俯视着人间万物，想以那硕大无比的羽翼，拥抱整个大地。

突然之间，一阵热风吹过，本来无云的天空立刻乌云四合，连续炸响了几声闷雷之后，暴雨倾盆而下，干涸的渭河平原上空雨雾迷茫，隆隆的雷声驱散着热浪……

那雄鹰仍在空中翱翔，它不畏雷电的闪击，不顾暴雨如注，它奋力扑击着双翅，穿过厚实的云层，如流星一样飞越一个地区又一个地区，渐渐隐没在缥缈无际的天穹……

此时，弥留天际的成吉思汗，慢慢睁开他那双一直是灼灼逼人的闪光的双目，握紧拳头，猛地举起来，在胸前一挥，仿佛他又回到了厮杀的战场，正在挥刀跃马……

当这位大汗的巨手跌落在胸前时，他那双闪着灼光的眼睛已经瞌上，他的呼吸已经停止。

这位蒙古族的英雄，一个叱咤风云的帝王——成吉思汗，终于走完了他六十六年的不平凡的岁月，带着征服世界的丰硕成果，永远地离开了他深深爱恋着的蒙古草原。

成吉思汗病逝之后，根据他“死后不发丧”的遗言，人们把这位大汗的遗体放在一辆车上，准备把他送回蒙古草原。

灵车开始启动了，全军将士悲痛欲绝，齐声哭泣，声震渭河平原。

灵车被送到位于克鲁伦河上游的大营时，成吉思汗去世的消息才得以公布。

成吉思汗的遗体被陆续轮流放在各个斡儿朵里，为死者举哀一天。

当讣告传到远近地区时，诸亲王、公主和将领们立即从这个庞大的帝国之各地前来奔丧，他们连续奔驰多日，从四面八方来到老营哀悼死者，大声啼哭着向遗体告别。

由于某些部落距离蒙古老营太远，大约在路上走了三个多月以后，他们才陆续赶到。

根据蒙古幼子守灶的风俗，成吉思汗的结发妻子、大皇后孛儿帖生的幼子拖雷主持了葬礼。这时候，全体蒙古人都来到这里，在这位为他们建立“世界帝国”的人物的灵柩前，排着长队哀悼，他们啼哭的声音如雷声滚滚。

成吉思汗的棺木，是用两片梡木，把中间凿空，按人身的大小尺度，制成人形。把遗体放进之后，加髹漆毕，再以黄金为圈，连箍三道金圈，算是殡殓了。

下葬前，还要将最好的马杀死，供给大汗在阴间骑乘。同时为成吉思汗的在天之灵连续准备三天的祭品。又吩咐从那些容色可爱、性格温和、美中带甜、顾盼多姿、举动优美、起坐文雅的月儿般处女中，挑选四十名出身于大汗的亲信和贵族家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重的衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。

那时候，蒙古人信奉宗教，他们认为人死后也和在世时一样，死去的大汗也要有大批奴隶，要有丰盛的饮食，要有穿有用，还要有最好的战马供其乘骑，更要有美丽的侍女陪伴他，侍候他，为他消愁解闷。

葬礼开始以后，由拖雷首先向成吉思汗的遗体敬酒，然后大家随着雄壮的乐曲，高唱《出征歌》和《苏鲁锭歌》。

歌声逐渐盖过了震天动地的哭泣声，这时候在人们的眼前，涌现出成吉思汗身跨赤兔马、手持黄杆红缨长矛，纵横驰骋，所向披靡的威武形象。

从此，成吉思汗的长矛——苏鲁锭就一直陈列在成吉思汗陵墓的正殿上，被奉为蒙古族战神的象征。

因为安葬的时间为三月十七日，蒙古人便以这一天为成吉思汗的祭日。每年的这一天所有的蒙古人都要举行隆重的祭奠苏鲁锭的大会，来悼念他们的一代天之骄子——成吉思汗。

全书完