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第9部分（第2页）

出于本能、虚荣和礼貌，知识分子们纵容着自己，也纵容着别人。是的，人人都这么想：只###活得不错，谁来支配未来，与我又有何干？

当然，学府中也有例外，比如复旦大学博导陆晔教授，就很喜欢米尔斯。

真是不可思议。

因为米尔斯－－此人对大学教授的鄙薄到了无以复加的地步。他说：教授是“整个社会中层次最低的，因为他们舒适的环境、以及他们将所谓理论从社会生活中剥离出来的做法，教授们几乎完全成了一个自闭体……这些平庸的人，制定自己的法则，并确立自己的成功偶像”。

米尔斯痛骂的对象，显然是丹尼尔？贝尔，这个人当时正大肆赞扬着知识分子的退位以及所谓“知识工匠”的登堂入室。

米尔斯的一个朋友回忆道，“米尔斯，总是让人联想到一个随时迎敌的游击队战士，他穿着野营靴……戴着摩托头盔，扎着繁冗的帆布袋或者塞满书籍笔记的军用背包。”

米尔斯的另一个朋友，德怀特？麦克唐纳，作为米尔斯的同道中人，则说：“我们有着与生俱来的不屈服，鄙视一切公众观念和固有体制。”

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中国元素

最早妖魔化其他民族的，是中国人。

比如把国境之外的称作“猃狁”（匈奴），称作“狄”，称作“蛮”，后来还有“犹太”，看看这些造字，总之都不把别人当人，只能与虫兽为伍。

而在欧洲中心论者眼中，中国，只是世界的尽头的一个神秘国度。

十八世纪的欧洲，中国风格甚至是贵族品位、极度奢华的代名词。为此法国人甚至造出Chinoiserie一词指代一切“中国格调的”的风尚。

1700年1月7日，路易十四在法国凡尔赛宫的宫庭舞会中，竟身穿中国式服装，坐在一顶八抬大轿里出场，继而引发了整整一百年的欧洲中国时尚风潮。在此期间，除了昂贵的丝绸、瓷器、茶叶，举办中国式宴会、养中国金鱼、演出中国戏剧（比如根据《赵氏孤儿》改编的《中国孤儿》），建造中国式园林等开始全方位进入欧洲人的生活。当欧洲人坐在中国式的木条后背的扶手椅上阅读或者交谈的时候，中国绅士和欧洲贵族的世界仿佛已融为一体。以至于1769年曾有欧洲人写道：“中国比欧洲某些地区还要知名。”

常有报道指西方如何妖魔化中国，其实真正妖魔化中国的，是中国人自己。上个世纪两次文化颠覆活动，先是五四，后有###。

一个有尊严的民族，不需要在意别人的看法。

2005开始，随着中国成为全球第四大经济体，Chinoiserie再度风吹欧洲。

在室内装饰、时装设计、日常物品，甚至在奢侈品领域，开始纷纷导入中国元素。不过这次，更带有政治POP的倾向，特别是大量的六、七十年代的###元素的出现，很有可能与张晓刚等80年代崛起的一批画家在西方市场上的走红有关。

西方的设计大师们，他们本身其实并不关心政治，乔治？阿玛尼就说：“中国是有非凡魔力的一个地方，对我们这些西方人而言，它有着神话般的魅力。”

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商业改变世界

从复杂的象形文字，比如埃及圣书体字和苏美尔人的楔形文字，发展到单纯表音的字母文字，中间这个跨跃，实在太大了。

必须感谢崛起于西亚地中海沿岸的腓尼基人。

这个从事海外贸易起家的民族，摸着石头过河，坚持走有腓尼基特色的奴隶制社会的道路。为了记帐方便，他们自己搞出一套符号来，这就是后来的字母文字。

腓尼基也是历史上第一个学会航海的民族。出于海外贸易的需要，他们在北非建起一个叫作迦太基的庞大的商业殖民帝国。

极其牛逼，因为那是公元前九世纪。

这么说吧，当腓尼基人的船只横行地中海，中国还处于史前的黑暗之中。

看《史前一万年》，评论者说史前一万年，哪里来的这么发达的文明？其实以古埃及文明发育之早，还真的难说。

包括“四大文明古国”的提法，基本上属于梁启超的意淫世界。毕竟中国之前，还有人家古腓尼基人，还有人家古希腊人。

希罗多德这么描写迦太基人的海外贸易：迦太基人“沿着海岸把货物陈列开来，自己登上船，点起有烟的火把。当地人看到了烟柱之后便到海边来，他们放下了换取货物的黄金，然后从停货的地方退回。迦太基人下船，检查黄金，如果觉得黄金的数量公平，他们便收下黄金，继续上路；如果对黄金数量不满意，他们便再到船上去等。而当地人便回来把更多的黄金加上去，直到船上的人满意为止。”

迦太基名将汉尼拔，曾经横扫亚平宁。罗马帝国的每一户人家，都有家庭成员死于迦太基军团之手。可惜，贵族寡头们的商人本###，促使迦太基把汉尼拔出卖给了罗马人。

第三次布匿战争中，罗马军队挨家挨户杀光了所有迦太基人。然后在农庄里洒上盐，为的是让这块土地再也种不出任何粮食。

一个牛逼的文明的消失了。商业改变世界，改变的也只能是没有强权的世界。

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节日

全世界所有热爱工作的人们，所有的痴胖一族和糖尿病患者，所有的鳏居老人和高龄未婚女，所有的社会闲杂和都市流浪汉，那些公共节日，已成为他们公共的敌人。

对于女###朋友比较多的男士，或者男###朋友比较多的女士，节日，特别是情人节，更是意味着一场灾难。

必须设计无数个回避的理由；或者躲开人群，跑到一些鸟不拉屎的地方。