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第25部分（第2页）

如何能明正言顺地除掉巴尔达斯呢？其实不难，老米何尝不想除之而后快呢？谁愿作傀儡！要陷害巴尔达斯那真是易如反掌。

巴西尔在老米耳边一番嘀咕，老米频频点头，默许了他的计划。

866年4月21日，为了夺回克里特岛，老米决定派巴西尔率军征讨盘踞岛上的*人。在阅兵仪式上，巴西尔谋杀了正在兴致勃勃观看军容仪仗的巴尔达斯。

老米乐得合不拢嘴，收巴西尔为养子，迫不及待地在一个月后宣布这位养子为共治皇帝，巴西尔成为帝国最有权势的人物，位置仅次于养父。

老米的反复无常实在令人捉摸不透，不久他和巴西尔产生分歧，关系迅速恶化。老米是个任人唯亲的家伙，他又开始宠信另外一个大臣，这无疑威胁到巴西尔的地位。

该出手时就出手，风风火火闹政变。离皇帝宝座仅一步之遥，为什么还要浪费时间等待呢？巴西尔决定找个机会干掉老米，自己称帝。

867年，一次宫廷宴会上，老米大碗喝酒，大块吃肉，喝得迷迷糊糊，蒙灯转向。

入夜，除了老米雷鸣般的鼾声外，皇宫里鸦雀无声，巴西尔来到宫门前，使出浑身力气，身上腱子肉一翻，愣是把门上的铁锁活生生扭断。

巴西尔潜进寝室，暗杀了老米。老米的下场给天下任人唯亲者敲响了警钟！

【马其顿王朝】

巴西尔自己当了皇帝，是为巴西尔一世（Basil　I；867—886年在位）。

巴西尔是马其顿人，不仅戳号是“马其顿人”，就连他开创的新王朝也被称作“马其顿王朝”（Macedonian　dynasty；867—1056年）。

这个马其顿王朝将在军事扩张和文艺复兴两方面打造拜占庭帝国的鼎盛。

在拜占庭的千年历史里，没有一个王朝统治时间超过二百年。马其顿王朝历时189年，在拜占庭历史上算是长寿的，仅次于13世纪创建的巴列奥略王朝。

开国皇帝是很难做的，初登大宝的巴西尔就遇到了两个大难题：家庭出身问题和社会舆论问题。

家庭出身问题：拜占庭历史上的皇帝不是出身军人，就是朝廷大员，像巴西尔这种一穷二白的平头百姓还真是少之又少。

如果皇帝出身高贵，别人会说，你看人家祖祖辈辈都是当官的料，他当皇帝也在情理之中，如果你祖辈当过皇帝，那就更没问题了。

要是出身贫农，别人就不这么想了，你看他就是个泥腿子，有什么资格当皇帝。

所以，巴西尔必须提高自己的身价，搞一个像模像样的家庭出身势在必行。

他找来时任君士坦丁堡牧首的福细阿斯（Photius），对他耳语一番。福细阿斯对领导的意图心领神会，不久便为皇帝捏造了一个辉煌至极的出身。

看我七十二变！巴西尔破茧而出，从毛毛虫变成挥动着五彩洒金翅膀的漂亮蝴蝶，他从一个贫民的儿子变成了古代亚美尼亚王室、阿尔沙克王朝的后裔，血统立马高贵起来，似乎还有些高不可攀，让拜占庭以往的很多皇帝都望尘莫及。

社会舆论问题：像巴西尔这样的人，小名叫篡位者。自己老婆是老米的二奶、头戴绿帽子对巴西尔来说无关紧要，可是头戴篡位者的“桂冠”，巴西尔就不干了，他要想方设法摘掉这顶帽子。

因此，他急需找到政治上的支持者，让他们力挺自己。这样，巴西尔就可以对公众们说，你们看，有这么多有影响的人物支持朕，朕这个皇帝当的多么顺天时啊！

为了达到这个目的，他就必须得到贵族和教会的拥护。巴西尔不遗余力地想让他们认识到，我巴西尔比以往任何一个皇帝都能保证你们的权益，为此他强烈反对破坏圣像运动，还盖了近百座教堂讨好修道士。

完美解决了上面两个问题，巴西尔的宝座还是坐不稳，国内的保罗派（Paulicians）出来和他叫板。

保罗派是基督教异端教派，该派认为只有四福音（四部介绍耶稣生平事迹的福音书，新约圣经的头四卷）和保罗的教导才是上帝的启示，就连旧约都是歪理学说。

保罗派认为圣彼得是撒旦的使者，建立在圣彼得之上的东正教会也是邪恶的化身。

保罗派是草根，是非主流教派，所以它一直是受*的对象。到了8世纪的破坏圣像运动期间，斗争的对象变成了东正教会，保罗派同样反对东正教会，和皇帝们的政策一致，因此对保罗派的*才停止。

伊琳娜是圣像崇拜分子，自从她主持召开第七次全体宗教会议以后，对保罗派的屠杀又开始了。

不堪忍受的保罗派迁移到幼发拉底河流域，逐渐壮大起来，并在泰夫里卡（Tephrike）建立自治的“泰夫里卡共和国”。

保罗派在首领赫利梭黑（Chrysocheres）带领下攻克重镇尼西亚和尼科美底亚。

867年，保罗派又打到小亚细亚的以弗所。保罗派还和*帝国结成同盟，公然和拜占庭对抗。

虽然阿拔斯王朝对拜占庭已经够不成严重威胁，但是他们的骚扰还是令巴西尔感到不爽。

【以弗所】

以弗所，又译作艾菲斯，今属土耳其，是古希腊人在小亚细亚的一座大型城市，位于加斯他河在爱琴海的河口处，据说圣母玛丽亚在这里谢世。

此地著名的旅游景点有以弗所废墟、圣母玛利亚故居，每年冬天在古代以弗所竞技场举行一次的骆驼摔跤冠军赛也是土耳其的一道人文景观。

以弗所在罗马时代就是亚细亚省的省会，被誉为“亚洲第一个和最大的大都会”，以亚底米神庙、图书馆和大型露天戏院闻名，而且是早期基督教的一个重要中心。

6世纪时，以弗所因港口被注入泥沙淤满而被放弃。如今，这座曾经辉煌过的城市一部分成了土耳其的小镇，在以弗所的废墟上，土尔其根据建筑的原始造型重修了壮观的图书馆。