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第37部分（第2页）

剩下的几人，全部单膝跪下，整齐的说道：“愿为帝国尽忠！”

望月一木把手上一直包着的那根长条东西放进了自己的背包，转而接过一个大汉身上背着的木盒，小心翼翼的打开，一柄长约一米的太刀被放置在里面。望月取出这把太刀的时候，两边桃井姐妹手中的鬼丸和念珠恒次丸都不禁一声颤抖。

桃井千雪问道：“家主，这可是太刀童子切？”

望月一木哈哈大笑：“不错，这就是童子切安纲，源赖光用此刀斩杀大江山中一个名叫酒吞童子的鬼神之后，一直被帝国收藏，这把刀是武艺与魔道的暗合体，能够斩杀一切邪魔，我倒要看看中国的虫子能禁得住它的锋芒吗，准备出发！”

“是！”

当他们亲眼看见那些密密麻麻的尸蚕之时，心头也是大骇，时不时有一两只爬上来，都被挡在前面的桃井姐妹斩杀，望月的眼神很是尖锐，一眼就看见那五口露在地面之上的铜棺。

此前祖父交代不要触碰这些青铜棺，现在看来这里一片狼藉，想必已经被那道士破了大阵，正为自己的计谋暗自得意。

望月说道：“用火攻，凡是昆虫都怕火。”

几个黑衣大汉，立刻从手中拿出一个个的铁疙瘩，这是燃烧弹！这群家伙的行动果然是武装到了牙齿，这种枪榴弹型燃烧弹威力很是惊人。

“呯”第一枚燃烧弹落在了水潭之中，“轰”以它为中心的方圆十平米内瞬间化为了一片火海，那些在爆炸范围内的虫子还来不及有所反应，就给烧成了灰烬，周边的虫子纷纷躲避炽热的火苗，乱作一团。

“呯”第二枚，接着是第三枚，当最后一枚燃烧弹被扔了出去，整个水潭的位置都化为了一片火海，只听见烧的“啪啦啪啦”的虫子爆裂声和“哈哈哈”的望月邪恶的笑声。偶尔几只逃向他们这边的虫子，不是被MP5突突了，就是被太刀给斩杀了。

许久，火苗才慢慢熄灭，连同那几口青铜棺都烧的通红，原本阴冷的地下，此刻也是热浪滚滚，现场一片狼藉，到处都是尸蚕被烧焦的尸体，恶臭之味充满了整个洞穴，四下查看，已经没有了一只活着的虫子，这里的石头都已经被烧的通红，尸蚕在这里算是被望月给彻底的杀得绝种了。

第七十二章：扶桑神树

望月哈哈大笑看着自己的杰作，等到火焰散去，大手一挥，开进了水潭。

当他见到那口最大的青铜棺的棺盖时，掩饰不住自己内心的激动大叫道：“找到了！”

抚摸着棺盖上的那颗巨大的青铜树雕，望月颤抖的打开手上一直包裹的那根东西，慢慢蜕去外面的锦缎布套，一根青铜树杈模样的东西露了出来。

这根树杈为青铜所铸，长约半米，造型十分古朴。望月激动的把那根树杈在棺盖之上的树雕上来回比划，终于在左上方，这根树杈被完美的和那座青铜树雕融合在了一起。

望月看着这幅已经拼凑完整的图案，喃喃的说道：“看来这个传说是真的。”

桃井千代双手抱拳：“家主，这就是我们要找的东西吗？”

望月拉着千代走前一步，指着棺盖说道：“你看，这幅雕刻上的青铜树，一共有九根树杈。根据传说，这棵树原本应该是有十根树杈的，一千多年前，我们的祖先曾在海边捡到了这根东西，就是我手中的这根。”

望月看着手中的树杈继续说道：“皇室的祖先认为这是一件上古神物的一个部分，便差了望月家族一直在追寻这件神物的主体，关于这件东西，耗费了无数先辈们千年心血，终于确定了它就是扶桑神树！”

一行人听见望月说是扶桑神树，除了卓老汉，其它人都不禁大喜起来，众所周知，日本在古代一直以扶桑人自居，这是因为一个古老的传说。

在我们中国的神话中扶桑树是灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。最早出现关于它的记录是在《山海经》中，《山海经？？海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”

“大荒之中有山，名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

这里说的汤谷即“旸谷”，是神话传说中太阳升起之处。与虞渊相对，虞渊指传说中日落之处。根据史料记载，汤谷位于山东东部沿海地区，就是与日本隔海相望的地方，是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方，是东夷文明即日本文明的摇篮，也是我国东方太阳文化的发源地。

黑齿，是一个在中华文明中已经消逝了的古国，又据《山海经》《海外东经》，青丘国之北有黑齿国，黑齿国北不远有“汤谷”，青丘国南有朝阳之谷、虹虹、君子国、奢比之尸、大人国、嗟丘，嗟丘在东南陬。大约是在当在今中国辽宁省东部，这些地方与日本都是最为接近的地方。

可以说汤谷文化和黑齿文化就是古代日本文化的发源地。

当望月一行为找到了传说中上古神树存在的证据之后，再也控制不住那股兴奋的心情，朝着那口青铜棺下跪起来，让卓老汉在那站也不是，跪也不是，心想怎么日本人给自己祖宗的棺木跪下磕头了呢？