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第443部分（第1页）

萌总裁和卡特莉娜卡芙公主跟在郭嵩焘身后进入院子，见到这种情况，大大方方道：“大家好啊，不用拘束，我就是出来晒晒太阳，这院里正好赏雪。”

今天阳光明媚，也的确如萌总裁所说，的确是一个赏雪晒太阳的好天气。

众人见萌总裁这么和蔼可亲，也不觉得萌总裁是孩子，倒是有几个孩子对于萌总裁很好奇，大的不过十岁出头，小的也比萌总裁大一点，有六七岁，一个个瞪着萌总裁，像是见到怪物一般，萌总裁并没有跟小孩打招呼的习惯。

“郭大人，我想听一听你对于办洋务的见解。”萌总裁在一张椅子上坐下，开门见山的笑道。

郭嵩焘一怔，清廷叫办洋务，但是华国处处是洋务，就郭嵩焘所见所闻，华国的每一项举措，都是他所想不出来的，还用得着问他吗？“总裁，打个比方，如果我是华国的官员，我都不知该该做什么，华国的内政外交比西方人都先进了，还用得着问我吗？”

萌总裁笑道：“这不一样，华国是华国，我就想听一听清廷的有识之大臣的见解。”

兴办洋务方略，郭嵩焘也不做作，点点头，在院子里面摆了桌子，慨然命笔，将自己办洋务的主张和观点写成《条陈海防事宜》。

郭嵩焘认为将西方强盛归结于船坚炮利是非常错误的，中国如果单纯学习西方兵学“末技”，是不能够起到富国强兵的作用的。只有学习西方的政治和经济，发展中国的工商业才是出路。

萌总裁看了郭嵩焘的文章，点点头，郭嵩焘能够在这个时代，有这样的认识，且素有威望，对西方的科学也有所了解，这样的人才，才是萌总裁最需要的人，如果郭嵩焘这样的人能够倒戈，对清廷方面，不管是顽固派还是洋务派，都是一个沉重打击。

“自强求富”是近代中国的一种进步思潮，但对“富强”的理解却有很大的差别。洋务派认为只要通过国家组织造船制器和经济活动，增强了封建政权的军事、经济实力，就算达到了富强的目的。郭嵩焘对此则表示了不同的看法。

郭嵩焘的“富强观”包含了这样几层意思：中国“富强”的“本源之计”在于循习“西洋政教”，厘正治国之本，这就是振肃纲纪、刷新吏治；而在“其本未遑”的情况下，不妨“姑务其末”，即学习西方技艺，发展近代工商业，“以立循用西法之基”；改革传统教育制度，开办西学，造就“通变之才”为谋求富强的“要务”。

郭嵩焘的“富强观”、“重商”主张。“它冲破了‘中体西用’的理论体系，为资产阶级维新思潮的出现，另辟了一个源头。

郭嵩焘认为洋患生于中国，乃是近代中国的一大变局，是势之使然。

因此，他反对“严夷夏之大防”，主张开放。他说：“茫茫四海含识之人民，此心此理所以上契于天者，岂有异哉？而猥曰‘东方一隅为中国，余皆夷狄也’，吾所弗敢知矣！”

萌总裁笑道：“既然有这样的认识，那就更应该看到，清廷的政治体制不变，这样的朝廷，纯属代表的皇家，是一小部分统治阶级，而不是代表整个中国，跟着这样的朝廷，你觉得，你这些观点，有实现的可能吗？”

郭嵩焘虽然早就料到萌总裁会这样问，却无言以对，同时心中一暖，傻子也知道萌总裁再三相邀，此刻又亲自登门拜访是什么意思，不懂的话，就是不识抬举了。“总裁，老朽和轩宗露大人也是早年就相识的，同在曾国藩老中堂麾下效力过，就倚老卖老一句，有些事，明知不可为而为之。”

萌总裁笑着点点头，“那你说一说，华国现在应该用什么外交观点对待世界。”

郭嵩焘很好奇萌总裁没有接着谈让他去华国的话题，反而有些不好意思，人家也没有亲口相约，倒像是他自己自作多情了。

郭嵩焘又谈了谈他自己的外交理念，郭嵩焘外交观的一个基本内容，就是反对视西方诸国为“夷狄”，主张把它们当作一个个独立的文明国家来看待。针对封建士大夫的“虚骄”习气，郭嵩焘认为：中国除“取法”西洋外，别无他法。（未完待续。）

0832　小院子说天下

郭嵩焘很好奇萌总裁没有接着谈让他去华国的话题，反而有些不好意思，人家也没有亲口相约，倒像是他自己自作多情了。

郭嵩焘又谈了谈他自己的外交理念，郭嵩焘外交观的一个基本内容，就是反对视西方诸国为“夷狄”，主张把它们当作一个个独立的文明国家来看待。针对封建士大夫的“虚骄”习气，郭嵩焘认为：中国除“取法”西洋外，别无他法。

在郭嵩焘身上有着强烈的家国之忧，但他的爱国情感与民族主义意识是以极为理性的形式呈现的，并且更接近于近代民族主义观念，也因此为当时的人们所误解。这首先表现在郭嵩焘对于华夷之辨的看法上。当时，传统士大夫仍然强调明华夷之辨，郭嵩焘通过自己的实际观察，认为对西方绝不能再以蛮夷视之。

他认为“西洋立国二千年，政教修明，俱有本末，与辽、金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异”，批驳了传统士大夫关于“中国有道，夷狄无道”的观念，并进一步指出过去比较落后的地区和民族可以转化成先进的地区和民族。

对于传统的华夏中心观，郭嵩焘也提出了自己的不同见解。传统的华夏中心观认为中国居天地之中，是行纲常教化和礼义文明的结果，夷狄无此教化与文明，故居“天地之偏鄙”。因为中西文明开化的格局已发生历史的错位，而时人却仍然以天下主义的老眼光看世界，郭嵩焘感到了其中蕴含的民族危机。