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第35部分（第3页）

猛虎先生见呼延谨说出这个庞大的数字，内心一喜，但猛虎先生也是见过世面的人，他的喜形于色只是昙花一现，旋即正经道：“呼延先生，兄弟们在这苦厄之地，一日三餐，白菜萝卜，你的钱能否给兄弟们改善一下伙食？”

呼延谨本来就比较豪情，是仗义疏财型人物，听呼延谨这么一说，自然是眉头不皱地答应了，他爽快地说道：“猛虎先生，你为大家伙考虑，我这钱你尽管拿去用吧，需要多少就拿多少。”

呼延谨的答话是猛虎先生意料之中的，只是没想到呼延谨确实爽快到极致。猛虎先生满脸笑容道：“兄弟是个高人，吉人自有天相，打扰了！”猛虎先生向呼延谨一抱拳，回到他领袖的地盘。

本来新人进来，都要安排洗刷蹲坑的，无一例外过。

呼延谨雄厚的资金数量，使大家刮目相看。重要的是他愿意拿出来，跟大家共享。

这样，就没有人向猛虎先生和青龙先生提议呼延谨作为新人必须洗刷蹲坑的事情。

记得在104仓的时候，杀人犯阿强就是不愿意把剩余的钱拿出来跟大家共享，而遭受一顿暴打，当初也是以洗涮蹲坑不干净，拒绝劳动为由，一帮牢头狱霸收拾了这个杀人不眨眼的阿强。

即便是杀人不眨眼的阿强，在另一个空间，他还得做个龟孙子，要不失去的不仅是尊严，还会被孤立，被讥笑，被群起而攻之……

呼延谨的豪气让他在107仓过得很体面。

被羁押在看守所里面的人，大多不是有钱人，真正的有钱人不会干抢劫偷盗的勾当，真正走上偷盗抢劫的人大多小时候没有条件上好学，成年后又找不到好工作，又受到社会不良势力的唆使，以致误入歧途。

他们一般都在生活的最低保障线上挣扎。平时，他们看上去比较暴力，比较吓人，但他们并不缺乏良善的心，并不缺乏回归的心，也并不缺乏报国的心。

因为他们没有文化的武器，也没有技能的武器，所以他们只能显示最原始的武器，那就是暴力，用暴力来交易生存的砝码，延续他们苦厄，甚至无法自我平衡的生存。

可以明确的是，这暴力本身也不是他们所想要的，只是这一刻，他们丢弃不掉，因为没有文化，没有技能，正常的轨道没有他们的单程票，更没有他们的回程票。

呼延谨是历史学家，他对人类历史的痛苦有着根深蒂固的了解，所以他非常亲近这帮在苦厄线上挣扎的人们。

很多人围坐在呼延谨身边，即便他们曾经偷盗过，抢劫过，此刻他们感觉到回到童真岁月，回到那个从来没有不良念头的开端。

大家在一起谈皇帝，谈历朝历代的皇帝开疆拓土的故事，谈妃子，谈妃子们争宠后宫的悲喜情仇，谈民族英雄，谈英雄们舍生取义的壮烈情怀，也谈历史上的汉奸走狗，谈他们奴颜婢膝的一幕幕丑剧……

谈历史的时候，大家都没有罪与非罪的沉重。

谁有不明白的历史知识，就向呼延谨请教，呼延谨均能一一作答，毫不含糊，而且是清晰，透彻，不留半点叠嶂。

有人问起武则天如何能伺两朝君主，而能见容于等级森严的君主**体制。

呼延谨是这样回答的：“有的青楼女子，刚刚跟嫖客的父亲上好床，他的儿子马上就来了，晚上还要跟嫖客的爷爷弄点伟哥试试，道理就是这么一个，你方唱罢我登场，管他儿子、老子和孙子。”

呼延谨讲得很通俗，大家都能听得懂，面对这样一个慷慨的历史学家，没有人不开怀。

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第一百一十五章　民众喉舌

本来第二天早晨的净身仪式是为呼延谨准备的。

可是无妄相师对青龙先生和猛虎先生说：“呼延谨是高材生，是民众喉舌，社会精英，我们的净身仪式多少含有宗教成分，我看暂时免了呼延先生的净身仪式。”

青龙先生和猛虎先生听无妄相师这么说，均感到有点诧异。

但他们对呼延先生的印象不坏，均有表示同意的意思。

难的是，以前满话说出口，进107仓的没有不参与净身仪式的。

青龙先生和猛虎先生均有一点犯难。

在他们犯难之际，无妄相师又说：“要不让我来代替呼延先生净身吧，因为我比较理解净身的含义。”

无妄相师自动请缨，净身仪式可以如期举行，青龙先生和猛虎先生觉得李代桃僵，并不影响净身仪式的庄严性，共同表示同意。

无妄相师说到做到。

他当着众人的面脱掉上衣，站立于天井的东墙，他横向撑开他的两手，两脚同时岔开，整个身体呈现大字形。

净身仪式呈现的人体形状与耶稣受难稍有不同，耶稣是被钉在十字架上，?