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释迦求道的人,都说是他看透了人间的生老病死,要求无上的解脱。我的看法不同,我
觉得那是一种美,是以人的本真走向一个遥远的、不可知的,千山万叠的风景里去。
贾宝玉是虚构的人物,释迎是真有其人,但这都无妨他们的性灵之美,我想到今天
我们不能全然的欣赏许多出家的人,并不是他们的心不诚,而是他们的姿势不美;他们
多是现实生活里的失败者,在挫折不能解决时出家,而不是成功的、断然的斩掉人间的
荣华富贵,在境界上大大的逊了一筹。
我是每到一个地方,都爱去看当地的寺庙,因为一个寺庙的建筑最能表现当地的精
神面貌,有许多寺庙里都有出家修道的人,这些人有时候让我感动,有时候让我厌烦,
后来我思想起来,那纯粹是一种感觉,是把修道者当成“人”的层次来看,确实有些人
让我想起释迦,或者贾宝玉。
有一次,我到新加坡的印度庙去,那是下午五点的时候,他们正在祭拜太阳神,鼓
和喇叭吹奏出缠绵悠长的印度音乐,里面的每一位都是赤足赤身又围一条白裙的苦行僧,
上半身被炙热的太阳烤成深褐色。
我看见,在满布灰鸽的泥沙地上,有一位老者,全身乌黑、满头银发、骨瘦如柴,
正面朝着阳光双手合什,伏身拜倒在地上,当他抬起头时,我看到他的两眼射出钻石一
样耀目的光芒,这时令我想起释迦牟尼在大苦林的修行。
还有一次我住在大岗山超峰寺读书,遇见一位眉目娟好的少年和尚,每个星期日,
他的父母开着宾士轿车来看他,终日苦劝也不能挽回他出家的决心,当宾士汽车往山下
开去,穿着米灰色袈裟的少年就站在林木掩映的山上念经,目送汽车远去。我一直问他
为何出家,他只是面露微笑,沉默不语,使我想起贾宝玉——原来在这世上,女蜗补天
剩下的顽石还真是不少。
这荒野中的出家人,是一种人世里难以见到的美,不管是在狂欢或者悲悯,我敬爱
他们;使我深信,不管在多空茫的荒野里,也有精致的心灵。而我也深信,每个人心中
都有一颗灵石,差别只是,能不能让它放光。
——一九八二年八月一日
断爱近涅拿
有人说过年是“年关”,年纪愈长,愈觉得过年是一个关卡;它仿佛是两岸峭壁,
中间只有一条小小的缝,下面则水流湍急,顺着那岁月的河流往前推移,旧的一年就在
那湍急的水势中没顶了。
每当年节一到,我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前,每到冬至一
过,便怀着亢奋的心情期待过年,好像一棵嫩绿的青草等待着开花,然后是放假了,一
颗心野到天边去,接着是围炉的温暖,鞭炮的响亮,厚厚的一叠压岁钱,和兄弟们吆喝
聚赌的喧哗。然而最快乐的是,眼明明的看见自己长大了一岁,那种心情像眼看着自己
是就要出巢的乳燕。
过了二十岁以后,过年显著的不同了。会在围炉过后的守夜里,一个人闷闷地饮着
烧酒,想起一年来的种种,开始有了人世的挫折,开始面临情感的变异,开始知道了除
去快乐,年间还有忧心。有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用,或者眼看
收成不好,农人们还强笑着准备过一个新年,都使我开始知道年也有难过的时候。
过了二十五,过了三十,年岁真是连再重的压岁钱也压不住,过年时节恰正是前尘
往事却上心头的时节,开始知道了命运,好像命运已经铺设了许多陷阶,我们只是一步
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