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第28部分（第3页）

“行了，瞧你那熊样儿！你他娘的这祸也给我惹大了知道吗？”

边老四将嘴巴凑近秃顶黑獐。

“哎哟！你他娘的要干什么？”秃顶黑獐跳开，边老四弄疼了他刚刚被打烂的耳朵，“有屁快放！”

“那个姓李的还在山上……”边老四蔫头耷脑地说。

“还愣着干什么？快追！”

一帮匪徒开始往山上冲。

边老四故意拉在后面，看着匪帮远去，低喝一声：“出来！”

一个黑衣人从灌木丛里出来（日语）：“渡边君！您为什么要救那只猪！”

“（日语）混蛋！这里还不是占领区，那头猪还有用！搜，搜那个牧师。”化名边老四的渡边一郎说完，转身去追赶那帮匪徒。

黑衣人对着高志华牧师的遗体一通折腾之后，一无所获地离去。

高志华牧师颀长的身躯横在山道上，身上的长袍已经七零八碎。

注一∶孟加拉省，即今孟加拉国。曾经是英属印度的一个省。

注二：西莱达（Shilaidaha），地名，在今孟加拉国境内。原名为Khorshedpur，19世纪中叶，改为西莱达。泰戈尔家族故居。流经此地的博多河两岸都有泰戈尔家族的土地。泰戈尔于1890年移居这里，并在此居住了大约十年。

注三：彭乔农…库查利，泰戈尔的远祖。泰戈尔家族原先属于婆罗门教，后来因违反教规，受到排斥，17世纪90年代，彭乔农…库查利带领族人来到恒河岸边的一个小渔村定居，这个小渔村就是后来繁华的加尔各答市。

注四：拉杰沙希（Rajshahi），地名，孟加拉国中西部工商业城市。位于恒河北岸。

注五：诺阿卡利（Noakhali），地名，孟加拉南部港市。

注六：曼德勒（Mandalay），地名，缅甸的第二大城市。曾经是缅甸王朝的首都，也是一座文化之都，有“宝石城”之称。

注七：法螺，佛教举行宗教仪式时吹奏的一种唇振气鸣乐器，用同名软体动物“法螺”的贝壳制成，源于印度。法螺作为佛教法器的历史非常悠久，传说释迦牟尼在鹿野苑初转****时，帝释天等曾将一支右旋白法螺献给佛祖，从此右旋白海螺即作为吉祥圆满的象征在佛教中广为流传。

第二十五章　逃亡

李畋和阿月奔跑。

匪徒的嘶叫声越来越近，火把摇晃。此起彼伏的呼号声搅乱了山野的宁静。无辜的山鸟被惊起，在林间从一处枝头飞向另一处枝头。

李畋停下：“不能再跑了，我们先找个地方躲一躲。跑山我们不是土匪的对手。”

“李先生，跟我来！”阿月钻入灌木丛。李畋紧随其后。

灌木林低矮而茂密，枝叶交叠重杂，旁逸斜出。二人猫着腰，不是在跑，而是在爬。不时有棘刺勾连在衣服上，发出让人牙酸的噼啵声。

“这是去哪儿？”李畋问。

阿月依然在前面爬：“穿过这片林子就有一条下山的路。”

灌木丛外的山路上，几个土匪高举着火把。

“打起精神来，把你们的招子放亮些，各岔口都给老子放上眼线！误了章爷的大事就甭想吃上明天的粮食了。”渡边一郎追上一小帮匪徒。

“边老四，就你他娘的会舔腚沟子。”一匪徒笑着打趣，“章爷前边儿去了，你还不快追？离章爷近点儿，吃屁都能吃到热乎的。”

李畋一脚蹬空，一块石头滚落。

渡边一郎抬手一个点射，砰地一响。子弹在李畋脚下炸开。

一只野兔惊恐地窜出。

那匪徒哈哈大笑：“边老四的枪法太准了，一枪就把兔子打跑了。”说罢，弯腰捡起一块小石头，扬手丢进灌木丛，一阵簌簌的响动。“边老四，再来一枪！听到动静没有？这可能是那鬼知道来干什么的教授！”

渡边一郎没有说话，一抖手，一只匕首划过那匪徒的脖颈。

匪徒直挺挺倒地。

其他几个匪徒蓦然失色。

“你们几个！你们刚才看到了什么？”渡边一郎目露凶光，手指向刚刚死掉的匪徒，“你们是谁杀了麻团儿？是谁？”