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第三十一节 散章致命（第3页）

这种好奇和探索也不是泛泛其谈。

就是在s陪母亲上学校的路上，在被白光惊吓前那种朦胧的好奇心。

这种过度迎合、妥协别人，而导致的心理压力和障碍，在日常生活中会以一些容易被忽视的细节所反映。

又一例：前面所述的s男，在与人交谈时，时常会不由自主地向对方靠拢。

尤其是在上级或其他重要人物与他说话时，或者仅是一个招呼时；似乎有一种神秘的引力在吸引着他；他会无意识地向他们靠拢，并唯唯诺诺地说一些卑微的迎合之语。

这个行为的最初原型就是：s在被白光惊吓前，与被白光惊吓后的行为和心理。

在惊吓前，他与那位实验老师保持一定的距离，也就是一种正常地好奇感。

在一种十分意外的事件中，他被某人逗耍，走向实验室时，向实验装置靠拢，而被白光惊吓；而导致以后一系列复杂地心理症状。——这是最初的病因；也是病根所在。

这种逗耍可以理解为一种**。

也就是说，只有追溯到这里，才能现他在被白光惊吓前，所保持的记忆是那种健康的好奇与探索心理，与人之间保持的正常的距离感，与母亲身心相连的自然状态；而不是以后与母亲身心分离，急于迎合别人的病态心理。

所以说，心理疾患者就是一种“失忆症者”。

很多人却不屑地说：“怎么可能失忆？照这样说心理患者连亲人朋友都不认得了，可事实是根本不是这样。”

但是，这种“失忆”并非显而易见的“失忆症”。

就上例来说，s的“失忆”就是忘记了在被白光惊吓前那种朦胧的好奇心。

这种好奇心不能用言语描述而获得，只能用记忆。

所以，当一个人受外界**的时候，他的“失忆”症状就会显现出来——他根本不知该如何面对这种**。

如果接受**，很可能会犯错甚至犯罪；如果放弃**，抱残守缺，内心也会很失落。

他忘了，只有曾经的好奇心才能取代这种**。

因为与生俱来，所以不会受外界左右；也因好奇的驱使，才不会放弃探索和追求，而导致内心失落。

如果仅是受外界的教化去探索，而不是记忆起本源的好奇心，那么外界的教化也只会是一种**。

……

举这么多例子，有些人会有一种质疑——这只能代表s男的心理轨迹，难道其他人也会这么巧像s一样，在学校受到过惊吓？而导致心理疾病？

有这种质疑的，可能是没有认真思考过的。

只需稍微认真细致一点便会得知——我一直强调的“偶然事件”的重要性。

既然是偶然，当然不是每个人必然要经历的。

所以，每个人都有自己的“偶然事件”。

我举的仅是一个例子而已。

旨在陈述这种逻辑分析。