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【在东晋,琅琊孙氏并不是什么大家族,而是“次等士族”,实际上早已变成了较为底下的阶层。】
【只不过,孙氏有一个独家的倚仗——五斗米道。】
【琅琊孙氏,世代信奉五斗米道,当年孙秀在赵王手下做事的时候,在绞尽脑汁进行政治斗争的同时,还不忘潜移默化地给赵王传播五斗米道;等到东晋,孙恩的叔父孙泰还成为了五斗米道的教主,非常受人敬重和信任。】
【许多百姓都对孙泰信任有加,视其如神,散尽家财而为祈求福庆。】
【这件事情被王珣上报给了司马道子,表示孙泰此人极有可能威胁社稷江山,于是司马道子把孙泰流放到了广州。但虽然到了广州,孙泰却也没有受什么罪,广州刺史直接把孙泰任命为了太守。】
【同时,朝中也有人在为孙泰使力。】
【太子少傅王雅与孙泰交好,就在孝武帝面前为孙泰说好话,说孙泰知道养生长寿的方子,孝武帝就又把孙泰召了回来。司马道子任命孙泰为徐州主簿,其后还担任过辅国将军、新安太守。】
【不仅在官场上混了下来,孙泰在朝中也有着广泛的交往,良好的人缘。】
【皇帝近侍黄门朗孔道、骠骑谘议周勰、鄱阳太守桓放之等等都对他非常敬重,司马道子的儿子司马元显都无数次去拜访孙泰,向他寻求养生长寿的秘法。】
【直到孙泰自己干了一件大事——他觉得晋朝的国祚要结束了,便打算抢占先机,成为下一个天选之人。】
【他开始煽动百姓,聚集信众,三吴地区的人,不管是士族还是百姓,都多有跟从他的。】
【而孙泰搞了这么个大动作,朝中的官员却因为孙泰和司马元显关系亲近而不敢吱声,直到有一个官员举报,司马道子才杀了孙泰。】
【孙泰身死,孙恩却逃到了海岛之中,收拢余部。这些余部觉得孙泰是登仙了,也愿意支持孙恩。】
【于是,孙恩便有了最初的班底,百余人。】
【顺带一提,孙泰之所以能够有这样的影响力,是因为当时东晋的上层其实都比较相信道家,五斗米道算是其中一个派别,孙泰又宣称自己有长寿乃至长生之法,这对于贵族们、皇帝而言可是大杀招。】
【古往今来,那些个为了长生而近乎疯魔的皇帝可不在少数。】
嬴政总觉得这好像在点自己。
他确实想要求得长生,这有什么问题吗?谁不想要长生?不想要长长久久地活着,不想要避免衰老死亡?
他也不例外。
更何况,他还有非常客观现实的政治需求:大秦这个刚刚建立的帝国,根本离不了他。
不仅大秦离不了他,他也对大秦放不了手。
刚刚完成六国一统,地方上的民众归心还需要时间,六国贵族的消亡也需要时间,地方上的统一建设还需要时间,大秦制度和运作方式的转变更需要时间……
这种情况下,他如何能够放手,安心地迎来死亡?
嬴政承认自己想要长生,并且并不掩饰这一点。
但是——其一,他已经知道了自己的驾崩。
其二,这上面的形容……“近乎疯魔”?
为了求得长生,失去理智和正常的判断力了吗?自己会是这种人吗?自己有可能走到这种地步吗?
嬴政冷静地剖析了一番,觉得这绝非自己。
那这话就是指后来的皇帝们——许多都想要求长生,甚至其中有人都让其他人觉得疯魔了。
上有所好,下必甚焉。
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