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第80章 四世三公(第1页)

[某朝-某地-甲:不如一经,这是什么意思?]

[明-某地-某:意思就是,与其留给儿孙大量的金子,倒不如给他们留下经典经义。]

看到这个解释,不少农人只觉得啼笑皆非。

与其给儿孙大量的金子,不如给他们经史典籍……这话他们能理解。

但这是他们不想吗,是他们完全不懂吗?

分明是他们连金子都没有,更何况那些足以传家的经史典籍——获得简单的钱财,可要比传家的典籍要容易许多,虽然对于他们而言,这两者都难如登天。

“要是已经有了足以传家的经史典籍,难道还会少了钱财?”有人嗤笑,都已经能够名满天下,为世人尊崇了,怎么可能缺钱?都已经能够借此掌握权力了,怎么可能缺钱?

这话说的没错,但是也不过是那些高高在上的人的话罢了。

农人家中——那么多那么多的农人家中,难道就没有一些有天赋,只要去读书,就能够读出点名堂的人吗?

那他们没有读书,难道是因为他们不想,是因为他们不懂读书比简单的钱财更有价值吗?

【总之,地主豪强们建立家学和名望之后,也在不断地维护和发展。其主要方法,除了教授自家后辈外,就是对外招收弟子和门生——直接教授的为弟子,弟子再教授的弟子为门生。】

【如此一来,弟子和门生加起来往往能够成百上千,这些弟子门生或者在地方开设学校,或者步入朝堂;同时,师长和弟子、门生之间又往往存在举主和故吏的关系,导致他们之间的关系更为紧密。】

【这样发展下去是什么呢?是门生故吏遍天下,是家族声名天下闻,是皇权无法控制的地方家族能够控制,是朝堂百官之中能有半数愿意站到同一立场。】

【是累世公卿,是四世三公。】

【经学研究变成了更高端的政治资本,让一个家族从世代传经,变成世代为官,从原本的文化垄断,发展成为仕途垄断,最终便形成了世家大族——门阀士族的前身。】

【举个例子,大家耳熟能详的汝南袁氏,就是袁绍袁术他们家,就是世代传承《易》,东汉第一个居于三公之位、也是开创了袁氏四世三公的人,是司徒袁安。】

【而袁安,承袭的就是祖父袁良对《易》的学问;后来,他的儿子袁则“少传父业”,后来成为司空;孙辈袁汤“少受家学”,成为太尉;曾孙袁逢、袁隗“出身累世三公”,同样做到了司徒和司空。】

【另一个四世三公的大族,弘农杨氏,传《尚书》,首个三公,也就是太尉杨震,其父杨宝研习《尚书》,杨震本人又跟从太常学习《尚书》;其子杨秉“少传父业”,后成为太尉;其孙杨赐,“少传家学”,曾孙杨彪,也是“少传家学”,二者也均为太尉。】

【袁氏和杨氏,也是东汉时期的“东京名族”。】

李世民和李渊都熟知世家大族,以及门阀士族的名号。

弘农杨氏,汝南袁氏,这两个东汉时期赫赫扬扬的大族,凭借着“四世三公”的名号,更是千古流传。

“汝南袁氏在东汉末年那会儿就已经没了吧。”李渊道,东汉时期,汝南袁氏算起来,比弘农杨氏还要辉煌,同为四世三公,杨氏是四个三公,袁氏是五个三公,且后来还出现了袁绍袁术这两个一时称雄的人物。

只不过,在东汉末年的乱战之中,在三国前的硝烟之中,袁绍袁术还是没能爬到岸上,而是就在那一池浑水中沉没了下去。

袁氏的辉煌就此湮灭,且后来也未曾再出现过打着汝南袁氏旗号的人——或许是因为袁氏湮灭的太过清楚明白吧。

不像是弘农杨氏。

李世民点头:“汝南袁氏确实衰亡,不过弘农杨氏……如今的弘农杨氏多半也不过假托东汉杨氏之名而已。”反正李世民是有这样的怀疑的。

弘农杨氏,这名号在东汉是金字招牌,在魏晋时期也尚且有点用处,但是等到北朝以来,历史上的弘农杨氏还是弘农杨氏,可现实中那些声称自己是弘农杨氏、是杨震后人的杨氏之人,其来历就不好说了。

东汉末年,四世三公的那一支,担任过太尉的杨彪差点被曹操所杀,其子杨修则因为出身问题以及曹魏曹植和曹丕之间的问题,被曹操杀死。

另一支西晋“三杨”,在西晋时期权势滔天,但在晋惠帝登基后,不敌皇后贾南风,杨骏、杨珧、杨济三人身死,均被夷三族。

后来东晋时期的名将杨佺期,早年因为父亲杨亮“晚过江,婚宦失类”而备受排挤,后来立下诸多战功,但最终兵败被桓玄所杀。

这些是在魏晋时期有些名望、且家系确切的杨氏后人。

但是等到后来,天下愈发混乱之后,那些声称自己乃“弘农杨氏”的人,他们的家族谱系、他们的出身来历,就没有那么确切可靠了。

他们或许确实是在弘农出生,但是他们是杨震的后人吗?

他们如果真的是杨震的后人,又是哪一支?是其中的主支吗?

毕竟,这些杨氏子弟,每每说起自己的出身家世,往往只说自己是杨震的第xx世孙,而没有具体的父某、祖父某、曾祖父某,自己是杨震第几子的后人,或者哪个孙辈的后人。

反正李世民作为唐朝皇帝,作为一个看世家大族非常不顺眼的人,作为一个清楚了解大族如何给自己加攀关系的人,他深刻地怀疑着各个世家大族的真实传承。

而且,也发自内心希望他们在家族传承上确实存在一系列隐情。

若是果真如此,且能够找到这些隐情和问题的话,那他就可以借故消解不少这些大族的力量,包括影响力,包括名望,包括地位。

不是最终是声名吗?可要是你们的声名都是虚假攀附而成,你们的先祖不实,那么你们又该如何维持那种高高在上的态度?

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