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自是豪气干云,时常斗殴,彼此争斗频仍,场面火爆,拳脚相加,犹如雷霆霹雳,令人畏惧。
九黎部落人众,常因小事争执,或为争夺猎物,或为宴席之虞,争斗即生。
四处哀声遍布,战火蔓延,鸡犬不宁,风声鹤唳。
而于其族内,自然英雄辈出,勇者相争,无欲争强之士如雨后春笋,纵然无他可言,亦为争斗而自鸣得意。
然久而久之,此族在斗殴中竟培养出若干技艺,虽是暴戾,然力道浑厚,圆滑身法,彼此之间技艺争锋,便有狼烟四起之势。
外族人见之,皆为之避其锋芒,虽曰民风尚武,然因之藤蔓纠结,难以相融。
九黎部落虽以武力为尊,然日久之计,若不懂故教,终难得和谐,惹得周遭敌忾。
斗殴为常,暴躁性情加之饮酒放纵,渐致其族风气愈加浮嚣。
倘若不修身养志,宽以待人,恐日后必遭他族之算计,助长仇恨乃至于自焚其身。
乃因九黎部落性情刚烈,虽历经天皇伏羲与地皇神农教化万民之期,然其教化之德,未能于九黎之地普及。
天皇伏羲,德高望重,乃创道之者,以仁义礼智信教导万邦,推行和谐之治,然其教化虽广,未能触及九黎一隅。
地皇神农,耕种之祖,以农耕为重,遍洒良田,教导众生勤劳致富。
众多九黎族人性情粗犷,心若狂风,无意耕作,醉卧于山林之间,且不知耕田之乐。
而神农之教,彼等耳边经耳,似无所感,反而喧嚣声中,愈加迷失于武斗之中。
既而,九黎部落纵使身具巫族血脉,然性格蛮横,自封自守,轻视教化,认为不过是弱者之道,理所当然视而不见。
使得长者哭声连连,愤慨不已,复无奈于无可奈何。
虽有长辈悉心劝导,然族中青壮者皆一味寻求争斗,难得听从。
天皇伏羲叹曰:“呜乎,教化之道,欲可传承,然九黎之众,何以如此倔强?”
地皇神农摇首,亦觉无奈,叹息说道:“我欲以仁德种下春风,然岂料此地风土,难以滋养良田?”
且言蚩尤者,巫族之英杰,心怀重振巫族昔日荣光之志,然四顾苍穹,只见人族占据天地主角。
各教圣人如云,威望赫赫,众祖巫已然陨落,巫族之势如秋水无根,愈显苍凉。
蚩尤深谙世道之变迁,叹道:
“今之天,岂似往昔!人族肆意张扬,各教圣人皆乘风而起,护卫其域。
巫族星沉于渊,难以撼动。若图谋莽撞之事,恐难成业,岂可将小宇宙与天大势相抗?”
心中虽满腔热血,然理智渐生,蚩尤明知耳边风声萦绕,时局不利,巫族孤舟难以浮沉于此般浩瀚洪流之中。
即便他有战意,但面对众多圣人合力,巫族之力已不敌,如何能行奢妄之举?
回首往昔,巫族辉煌之时,祖妖共尊,其时人族尚未兴起,天地间浩然正气,然如今此殊局,已为历史之长河所淹没。
蚩尤眼望四方,尽是山河之泯灭,心归何处,实在憾然。
是川流不息,蚩尤心有所定,欲策重振之志。
然他更明白,若无两全之策,贸然进取,大道将阻,后果堪忧。
于是,他深思熟虑,考虑潜藏之计,拂袖鳞波,不再妄动,暗自鼓舞族人,再图发展之路。
然其心中依旧如火,焰绝不灭,立誓要为巫族复兴寻找救济之法,结交志同道合之士,以保后世基业。
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