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第648章 懈怠了啊（第2页）

楼令恰好知道上面那些。

其实，一开始楼令也以为首位提出大一统观念的人是始皇帝，真没有想到会是孔夫子。

在“车同轨、书同文、统一度量”这件事情上，楼令与许多人一样不知道是李斯首倡。

楼令跟许许多多的人一样，认为始皇帝就是牛逼，可是在了解秦国的历史之后，只能说三观有点被冲击到。

当然了，任何一个王朝的功业都要根据当时的时代背景去解读。

秦国作为第一个展开对黎庶屠戮以及破坏他国生产设施的国家，以现代人看来就是一种进步。

可要是作为春秋时期的人，尤其是作为受害者，还会认为是一种进步吗？

同时，秦国实施变法，在宗周刑罚上进行加强，动辄斩手指头、脚趾头，砍手剁脚，挖眼睛、剜鼻子、割耳朵，有人愿意作为一个黔首生活在这样一个不小心就是失去某个身体部位的国家吗？

别说在横扫天下期间走到哪屠杀到哪，完成“一天下”之后也不与民休息，相反无休止征召徭役，并且在原六国大肆征调壮年男女进行南征，有谁愿意每一年都在外面服徭役，还是一头扎进岭南那片充满瘴气的蛮荒之地？

不是在批判，只是阐述一个事实。

这个事实被秦人自己认证，他们坐视了秦帝国的灭亡。

多数人所知道的“大一统”是涵盖了疆域大一统和思想大一统，然后认为都是在始皇帝这一代完成。并不是这样子的。

汉帝国继承了秦帝国的疆域大一统理念，同时汉帝国完成了思想大一统的建设，使得“大一统思想”变成了究极体。

力主施行“车同轨、书同文、统一度量”的始皇帝自然是伟大的。

然后，展开对匈奴进行反攻的汉武帝名声并不好，连带独尊儒术也被视为败笔。

后人认为儒家烂，那是历经了宋、明、清那些腐儒的祸害，一杆子打倒的以偏概全罢了。但凡知道儒家为华夏文明做出了哪些贡献，不会产生儒家一无是处的想法。

当然，没有什么是一成不变的事情，一个人烂掉就是死透了，一种学说被抛弃也一定有它的原因。

另一个事实，封建王朝的时代，盛世从来与平民百姓无关，历来就是“兴百姓苦，亡百姓苦”而已。

仅仅是不想自己的子孙后代成为被屠戮的对象，直接就让楼令有灭掉秦国的动力，其它什么事情就管不着了。

楼令自然是会提出大一统理论，那是等他成为晋国中军将要干的事情。

而楼令是一个大家族的家主，他还是身居高位的状态，提出大一统理论之后可不会只是说说而已。

在当年，楼令一直待在“太原”城内，每一天处理公务，闲暇了就写写书和去某个学堂溜达，十来天再去学宫发表演讲。

身居高位的人其实很难清闲下来，一切只因为需要管理的事情实在是太多太多了。

巡查学堂、学宫和写书，其实也是楼令身居高位的公务范畴之内。

“国君送过来的书函。”娇姬递出一个木质的盒子。

盒子上面的封泥完好，代表还没有被拆开过。

楼令拆开盒子拿出里面成卷状的书函，仔细的阅读了起来。

里面主要提到几件事情。

首先，列国派来使者，请求减少明年的上贡。

第二件提到的事情就是列国为什么要减少上贡额度，理由是他们受到疫情的影响，国内生病而死的人很多，处在生病状态的人更多，好多生产被迫中断了。

晋君周在书函里面已经写明郤锜拒绝列国减少上贡，因此是通知事情的结果，并非需要进行商议。

关于要不要给列国减少上贡的事情，晋国已经已经商讨了数次，一致认为前两年拒绝诸侯的请求，到第三年再根据实际的情况来进行讨论。

周天子失势之后，天下诸侯早就没有了温情脉脉，要不然也不会年年征战了。

晋国的国策出现改变之前，也就是不以诸侯为扩张目标的情况下，允许诸侯减少上贡的例子都没有几次。

诸侯短期内的不好过关晋国什么事？相反晋国君臣很清楚列国遭到削弱对己方有利。

没有天灾肆虐的前提下，晋国都会时不时邀请诸侯会盟，借机搅乱列国的行政效率和消耗他们的国力。

在书函的最后，晋君周提到前来的列国使者对楼氏提出请求，恳请楼令能够派出医匠前往防疫。

“你看看。”楼令将书函递给娇姬。

之前，娇姬不先看是对一家之主保持尊重。

作为主母自然有权拿家族的一些主意，尤其是家主不在的情况下权力极大。