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第7部分（第4页）
结果，一句话，美好的人性源于美好的制度。
美国社会对达富尔危机迸发的异乎寻常的热情，也与当年的卢旺达屠杀有关。1994年
卢旺达有
50－100万人被屠杀，无论是联合国还是美国，都没有及时采取行动干预。美国
社会始终对当初的沉默不能释怀，一定意义上，这次面对达富尔的危机反应激烈，可以说是
美国社会“赎罪”的一种努力。
在所有的杀人武器中，沉默无疑是最有效的。当苏丹总统巴希尔用主权论将联合国维和
部队描述成“殖民主义势力”时，他是在试图给人类的恻隐之心划一个国界。而当那
10万
个人站在广场上为远方的痛苦呐喊时，他们仅仅是在表达人类最天然的同情心，他们是在说，
在一个全球化的时代，一个无法用选择性失明为冷漠辩护的时代，我们只能做一个世界公民。
blog。sina。sblog_61389f6f0100fpwn。html
哗众取宠主义
如果我想证明文化资产阶级自由化的恶果，我一定会端出杰瑞·斯布林格秀。
这是美国的一个谈话节目，主持人杰瑞·斯布林格。管它叫“谈话节目”，显然是一种美化，
因为这节目的大部分内容是嚎叫和斗殴。
听听这节目的标题，你就知道它大概是怎么回事了：“我和我妹睡了”，“你不是孩子的爸爸”，
“我其实是个妓女”，“我和你最好的朋友上床了”，“为了吸毒，我抛弃了自己的孩子”……
一般来说，这节目的典型程序是这样的，一个
“有肮脏秘密”的人
A，把被她欺骗的人
B请
到演播室，向他坦白自己的秘密，比如，
“你其实不是孩子的爸爸”，B往往勃然大怒。两人
架还没吵完呢，第三者
C，也就是孩子的亲爸爸，突然也出现在演播室里，B和
C于是扭作
一团。这时候保安
D，跑出来拉架。观众在台下起哄，大喊：“杰瑞！杰瑞！杰瑞！”或者骂
ABC，“婊子！婊子！婊子！”“草包！草包！草包！”有时候台上的人被观众激怒，又会跑到
观众席上揪住某个喊得特别来劲的
E开打。
你看，最后，B打
A，C打
B，D打
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