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第37部分（第2页）

“真主是无始的，也是无终的，也是隐藏的；人眼看不见他，威严的奥妙遮住了他；口不要信开河，心不要胡猜疑；他无所求，无匹敌，他实有而无象，任何事物无法与他比拟；万物的面孔应倾倒于他的单容，众生的额头都应向他呼首；除了他再无应受崇拜的神灵，万物在他的权威之下，他是唯一的主宰，你看不见他，他却看见你。

真主的奇迹在天际，愿其中一点能引导你；或许你自身也是奇迹。仔细观察你的两只眼，会使你感到惊奇；宇宙充满着无限奥秘，你要试图揭示它，会使你感到枉然不及。

问医生，你是救死扶伤的人，为何死神也夺去称的生命？问病人，医术有时无法治你的病，你却往往得救？

问聪明人，你常警惕陷坑，是谁使你掉入陷并？

问蛇莽，是谁给你装备了毒液？你满口毒汁，为什么还能活，能呼吸？

问阳光，你为何离我们这么近，实则你比任东西与我们远离；是谁使你离我们这样近呢？

看看摩天的群峰，问问它，是谁把它们吃立在天际？

看看海，问问苦成的水，是谁使它漂起？

这一切都是奇迹，

只要你的两眼看得见，两耳听得见．

真主就表现在这些奇迹里。你看不见他，他会看见你。”

这一大段急话说得苏四十三面红耳赤，口干舌燥，手舞足蹈得腰酸背痛，不得不停下来小歇片刻，见许维依然是没明确的表示，不得不又再费点口舌多说上几句话：

我新教缺的就是许兄弟你这种人才。如果你能入教，我师马*将亲收你为徒，在新教中你就是十人之下，万人之上，相信新教在许兄弟的帮助下定会更加昌盛。”

看来凡是宗教一员，对招收信徒，传遍教义都有种狂热的直着。

许维还真有点啼笑皆非，这新教还真绝，什么人都收。可惜自己对这新教兴趣缺缺，再者入此教，可能还会遭到朝廷通缉，看这兰州府的架式，这新教在朝廷眼中远不如老教好扶持，日后必有灭顶之灾。

许维婉转地说道，

“真是辜负了苏兄的一番好意，我们汉人一般都信奉佛教，不好再转投其他教派，苏兄勿要见怪。”

苏四十三眼中顿时流露出失落的表情，虽知许维乃是客套话，故意推托，也只好失望地说道，

“既然卫兄已是佛教信徒，我苏某人也就不勉强你了。”

许维倒是觉得这苏四十三为人磊落，性格豪爽，值得一交，便笑笑地说道，

“苏兄，入教不成交情在哦，你可别因我不入教便不把我当朋友了。”

被许维这么一说，苏四十三不好意思了，红着脸说道，

“哪会哪会，能交上许兄弟这样的朋友，实在是安拉保佑我了。来，去我家喝上几壶酒。”苏四十三很热情地邀请许维，许维却之不恭，正好也想打听一下那聪儿姑娘的下落，便答应道，

“那就打扰苏兄了。”

第五节

5

返回循化的路比较的难走，为了躲避新教及官兵的四处搜捕，二人顺山路返家。这一路从晨康走到循化，足足比平常多花了一倍的时间。

苏四十三因走惯了山路，故比许维这习过武之人走得还快上三分，望着健步如飞的苏四十三，许维还真有点羡慕他，在这偏远的大西北，为了自己的信仰而奋斗，生活过得即简单又充实。许维发现自己这个从京城这个大都会来的人与苏四十三相比，在人生道路上想索取的东西明显更多，可能因所处环境不同、接触到的人不同而不同。

为了能探得有关聪儿姑娘的消息，一路上许维与苏四十三称兄道弟地闲谈，总算工夫不负有心人，给许维套出了此次连江林门伏击白莲教的详细情形。

甘肃地区*新老教之争近年来有愈演愈烈之嫌，而新教相对于老教来说，未能得到朝廷的支持，且其乃新成立的教派，故不断受到各方面的压制。

*新教总掌教马*在远行襄阳府之后，认识了白莲教白阳使怀玉上人第三徒，三阳门教首姚之富，二人把谈甚欢，各怀异心。马*想利用白莲教的势力，替自己在甘肃地区撑腰，以对抗老教的压迫；而姚之富则想利用新教作为跳板，把白莲教的势力扩展到甘肃一带。

经白阳使怀玉上人向白莲总掌教樊明德禀明缘由之后，引起了樊明德的重视，决定让青阳使齐末云出面支持新教，随后齐末云带着四大弟子（四门教首：闻香、收元、混元、八卦门）、关门弟子王聪儿及青阳使麾下七护法齐赴甘肃。四大弟子为齐林、王三槐、冷天禄、冉天元。马*与樊明德约定在欣衫谷会面。

（白莲教在乾隆三十年后发展神速，派内支教丛生，每名使者管辖四个教门七大护法）

由于老教搭上了连江林门，为了充分保证老教的利益，连江林门才决定在晨康镇附近的伤心谷伏击齐末云一行，以求击溃来援的白莲教，谁料功亏一篑，还是被白莲教突围而出。

许维问到果真有聪儿姑娘的音信，这内心没来由的一荡，回想到往日与聪儿姑娘在一起的时日，不由又感到一丝丝的甜蜜。当知晓聪儿姑娘可能安然无事，并极有可能到循化时，许维长长松了口气，一路上盘算着见着聪儿姑娘时该如何说话。