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第93部分（第1页）

“我又不是陪聊的······喂你别哭啊！”

“呜呜，人家好可怜的，一个人在这里孤苦伶仃的，好不容易有了一个孩子，却是一个不愿意和妈妈说话的叛逆孩子。”

林修无奈的摇了摇头，这潘多拉，真是够可以的，当真是卖的一手好萌。

“好了，陪你聊天可以，麻烦你告诉现在是什么情况？”

“哦，这个话题妈妈很愿意陪你聊哦。”

潘多拉的脸上顿时雨转晴，一脸微笑的表情完全看不出她刚刚哭过：“小修修好厉害呐，第一次弑神就将四御之一的南极长生大帝弑杀了呐，虽然玉清真王本身也有求解脱的意图。”

林修感觉自己的血压有些升高，小修修是什么鬼？还有为什么是四御，不应该是六御吗？

这里要解释一下，四御和六御有所不同，四御少了玉皇大帝和东极青华大帝（前者负责天庭，后者负责文化教育，开办了某所著名学校）不过在不同的时代，不同的典籍里，地位有所不同，记载也有区别。

“不过，即便如此，小修修依旧是获得了权能，成为了弑神的魔王哦。”

······

林修不记得自己是如何离开生与死之地的，他只知道自己成功的获得了权能，成为了弑神者，同时，因为他自身的能力，他还获得了其他弑神者得不到的技能。

权能：雷祖化身，化身为雷祖，统帅雷部众神，执掌雷霆之力，可呼风唤雨，使役雷电鬼神。

技能：宣金符，技能来源于《南极宝诰》中的：宣金符而垂光济苦，可将自身技能以咒符形式保存下来使用（权能不行）。

林修看着自己的技能撇了撇嘴，要是早就的到这个技能，他还需要这么打得这么惨吗？以后干架直接掏出一大把符咒往对方身上砸，就算不能赢也可以试探出对方的深浅。

最关键的是，林修可是打算称王称霸来着，有了这些个技能完全可以送给手下人傍身啊。

想当年，东汉末年的张角不就是用符咒来忽悠百姓的嘛，况且林修还真没有忽悠，这些符咒可是真实有效的，可有游戏王的魔法卡有的一拼。

查看了自己的权能和新获得的技能之后，林修从自己的识海里醒了过来，然后诧异地发现自己身边多了好多人。

这些人大多头上系着红领巾，林修一下子还以为自己沉睡了千八百年，居然有人三四十岁都还是少先队员，而且红领巾还从脖子上改挂头上了！

不过好在他来之前了解过这段时间的历史，知道这群人到底是什么玩意儿。

红巾军，又叫红军，香军，是元末白莲教、明教、弥勒教联合的产物，虽然打着抗蒙元，复汉制之类的旗号，但本质上还是一群没文化的暴徒联合起来的反政府武装。

更有意思的是，在元朝一村仅有一把菜刀的严苛条件下，他们的武装力量甚至还不如汉末的黄巾军，至少黄巾军都还有铁锹，柴刀什么的。

“明王醒了！明王醒了！”

明王是红巾军宣传的重要口号，弥勒降生，明王出世，而明王正是韩山童，顺带一提，这货在明年，也就是1351年挂了。

韩山童虽然说是被推奉为明王，但那是他们起义之后的情况了，现在虽然红巾军有了一个雏形，可没人愿意在这个时候充当出头鸟。

只是谁也没想到，就在他们等待机会起义的时候，大地上消失百年的魔王再次诞生了。

所有人都记得，上一位魔王，元朝的开创者成吉思汗是多么的恐怖！尽管他最后死在了那个最后之王的手里，可人们只记得他开创了一个史无前例的庞大帝国！

而对于林修来说，成吉思汗也是一个凶残的存在，中国的信仰里有把祖先作为信仰的传统，也就是说，成吉思汗这位曾经弑神的魔王，有可能在将来变成不从之神降临人世，类似的还有秦始皇，汉武帝，唐太宗等帝皇，以及他们手下的文臣武将，比如杀神白起。

“明王？抱歉，你们认错人了。”

林修其实并不愿意和红巾军有所牵扯，准确的说是不愿意和白莲教、弥勒教以及明教有所牵扯。

的确，他们掌握着不少信徒，有着不错的民众基础，但是，他们是外来教派！

从某些角度上来说，这些外来教派和元蒙王朝一样没有区别，不，甚至更加凶恶。

元蒙只是入侵土地，奴役人民，而这些外来教派则是要同化人们的精神，这是从根本上的改变一个民族的信仰。

是文化入侵！

“我不信佛，也不信基督，更不信拜火教（明教源自摩尼教，摩尼教的创始人摩尼自称是佛祖，耶稣，琐罗亚德斯（拜火教的创始人）的继承者，也是最后的先知），我是弑神的魔王，我弑杀的六御之一的南极长生大帝！”

如果说弑杀神明之后有什么附带的福利，那就是林修不需要假装自己是个文化人，讲文言文似的白话了，弑神者能够听懂世界上所有的语言。

“那个，明王，基督是谁？”